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顧青沒有多講，她當過老師，知道學生注意力集中不了太久，演說很快結束了。學生們還意猶未盡，就已經到了提問交流時間了。

一個男生問，「請問，方姐姐，結婚了嗎？」

「數年前，我接受了包辦婚姻，嫁了人。前段時間，我丈夫和一個女子相戀，我成全了他們的愛情，登報離婚了。」

學生中發出了喧譁聲，畢竟在這個時代，雖然思想比過去自由多了，但是離婚還是很少的。有的人議論，「好有勇氣啊。」

又有人問，「那你說，女人要有經濟基礎，你離婚後以何為生呢？」

「我常常發表文章，也出版過幾部小說。稿費收入足夠我生活了。不過我不打算公布筆名，因為我還沒有特別好的著作，我想等自己寫出真正的代表作的時候，再告訴大家吧。」

有個女生問，「我覺得你的經驗特別好。有沒有辦法，教給其他的小腳女人，讓她們像你一樣自立自強呢？」

「我也一直努力去幫助別人，比如我遇到其他放足的女人，會把我的經驗分享給她們。放足的過程非常痛苦，比當初裹腳還要痛苦。因為裹腳是別人對你下狠手，放足卻是自己對自己下狠手。把一根根腳趾慢慢地、儘可能地掰回到它應該在的位置，把畸形的骨頭矯正，緩慢又痛苦。」

有些人聽到這裡，不自覺地齜牙咧嘴。

「我知道有的女子因為疼痛、不適應，又纏回去了。這個時候，我能做的就是現身說法，鼓勵她們，幫助她們，把我的經驗告訴她們。而且，我還參加了一些女權運動，現在我是一個女權組織的固定成員。我們這個組織名叫，女性互助姐妹社，如果有人有興，願意幫助受苦受難的姐妹們，可以加入我們。在神州大學也有我們的社員，我看到程莉今天來了，她也是我們的社員，如果有人想入社，可以去找她。」

說到這裡，程莉就站起來了，是個短頭髮的幹練的女學生，她興奮地對大家說，「我知道方姐姐今天演說，早就過來了。方姐姐現在是我們社裡的骨幹成員了。而且她還常常資助我們的活動，上一次，她把剛領到的稿費捐出來一半用做我們姐妹社的活動經費。而且，她的經歷已經鼓勵了很多人了。」

有人在這裡作證，多數人都信服了。

不過也有人質疑，「現在給女性的工作機會太少了。不是每個小腳女人都能像你這樣寫書賺錢的。她們可不就得依靠男人生活嗎？」

顧青點頭，「這個問題很好，這也是社會需要解決的問題。不過，不是所有的工作都需要上過多少學，比如理髮、裁縫，類似的工作其實並不需要懂多少文化。所謂事在人為，只要女性願意自立自強，辦法總會有的。」

還有學生關心起感情問題來，一個漂亮的女生問，「你覺得舊式女人懂愛情嗎？她們如果不懂愛情，受過教育的男子自然跟她們產生不了感情，也沒有共同語言，你說是不是？就比如你失敗的婚姻。」

主持的老師忍不住說，「方女士今天講得很好，我希望同學們問問題不要刁難

……」

「沒關係。」顧青笑著阻止他，「大家盡可以暢所欲言，我來是跟大家交流，我並沒有什麼資格去教導誰。思想本來就應該是自由的。我很樂意回答這位同學的問題。愛情不需要懂，該來的時候，總會來的。而且，愛情是非理性的，它很霸道，完全不講理。就像古人說的，情不知所起，一往而深。」

在講到最後一句，顧青放慢了、放柔了聲音，營造出一種詩意，幾乎所有的學生都情不自禁地鼓掌。

顧青繼續說，「古往今來，愛情一直都是人們感興的話題，就像《詩經》第一就是《關雎》，窈窕淑女，君子好逑。人們自然地把這裡的淑女和君子當成是未婚男女。但是如果這淑女是個已婚婦人，這君子是個已婚男人，恐怕大家的感覺就不一樣了吧？」

那個女生不服，又問，「愛情沒有錯，它是人世間最美好的。譬如，一個已婚男人愛上了別的女人，和妻子沒了感情，夫妻兩個人就應該分開啊。這個時候不肯放手的那一個，就是不懂得成全了，你說，我講得對不對？」

「你說得不錯，愛情本身沒有錯，它就是一種情緒，一種感覺，油然而生，無關對錯。有錯的是人的行為。古人云，發乎情，止乎禮。如果已婚之人，能付得起代價，當然可以離婚，去找他的愛情。可是，如果這個人因為愛情，要傷害到家人的時候，他就要考慮下值不值得，應不應該了。若是已婚男女又愛上他人，可是又不願傷害家人，那就，不如放下。」

女生追問，「如何放下？」旁邊的同學已經開始若有所思地看著她，但是她不管不顧。

顧青心說，這也是個有故事的女孩子，不知自己能不能幫到她，「相濡以沫，不如相忘於江湖。女人可以追求愛情，但是不要只為了愛情而活著，那會失去尊嚴，甚至整個人生一敗塗地。」

女生呆了一下，囈語般地說，「難道一個女子為了愛情不顧一切，不更應該被珍惜嗎？」

顧青嘆息搖頭，「哎！道理是這樣的，可是世事難料。你知道司馬相如和卓文君吧，《鳳求凰》也是千古經典的愛情故事，可是相如最終還是負了文君，發達後曾一度終日沉湎酒色，還要娶茂陵女子。」

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