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第82章 古元放道师子训 徐太极相识伊周（第4页）

席间见仙公心地清凉，慈悲为念，因授无生真诀，邀之同往天竺，各乘白龙西去。

麓床既会仙公，遂北寻蓟子训。

至庐江，闻有一人姓左，名慈，字元放，道号乌角先生，少通五经，兼明象纬。

见汉祚衰颓，叹曰：“官高者危，财多者丧。当世荣华，不足贪也！”

往投子训为师，潜心学道。

子训知是胶西盖公再世，乃以道术悉与之，曰：“与公朋侪耳，勿以先后校之。”

自此，深明六甲之术，能役使鬼神，坐致行厨。

西入峨嵋天柱山，拜见马鸣生于石室，哀求得《九丹金液经》。

子训转与之乞法，慈即出经示之，蓟、左遂为切友。

慈尝访侍中徐随，门下停客车六七乘，有客欺曰：“徐公不在。”慈幡然去。

客身忽在杨柳杪，车中皆生荆棘，惧而号呼，众客入报，随曰：“元放也。”

令客逐慈叩头谢罪。

众客还视客车，仍安于地，无复荆棘。

远近闻慈之名，从游甚众。慈欲辞不得，乃自毁容易状，一目忽眇，一足忽跛，就医者疗治，三年不痊。

众人窃议：“有疾不能自治，未为深有道也。”相率渐去。

惟辽东殷馗、涿郡李定、上虞徐太极揣知先生意，久久不去。

慈乃教三人为三才之学。馗观天文，定察地理，太极观人相。

学成，游行天下。

太极见麓床疾行，日中无影，趋前连称仙长。

麓床问其相法从来，曰：“吾师左元放所传。”道士解去土符赠之。

遂同入冶父山访慈。

慈接见与语。闻欲会子训，慈曰：“蓟公昨已入洛，道长可暂留于此，回时得相见也。”

麓床遂居冶父俟之。

子训初寓于洛，乡里惟行信让。三十余年，人莫知其有道。

举孝廉，除郎中，从军北征，除驸马都尉。桓帝时，党人议起，弃官归齐故里。

尝抱邻家儿游戏，见当夭亡，诈失手坠地，儿即死。

邻家素敬子训，不敢悲怨，埋之。

俟二十余日，子训问思儿否，邻曰：“小儿相命，应不合成人，思何益也！”

子训出外抱儿还之。

其家不信，启视前所埋者，乃一泥儿，长六七寸，儿后得成器。

凡老人须毕白者，子训俱与之对坐共食，信宿皆变为黑。

始知有神异之术。

京师贵人莫不企慕欲见，无缘致之。

一少年与子训邻居，为太学生，诸贵人作计呼之曰：“子勤苦读书，欲规富贵。能召得子训来，使汝可不劳而获。”

生许诺，便归事子训，与之洒扫，供侍左右数百日。

子训曰：“卿非学道，何为如此？”

生尚欲讳，子训曰：“汝何不以实对？吾已俱知卿意。岂惮一行之劳，而使不获荣位乎？吾某日当往。”

生喜甚，辞至京，与贵人俱言。

至期，子训未，生之父母来语之，子训曰：“汝恐吾忘耶？食后即也。”

去京二千里，半日即至。

生急拜迎，子训问曰：“谁欲见我？”

生曰：“甚多，不敢枉屈，但知先生既至，当自来也。”