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说来也怪。
十二年的初春一直都是干风天,但是翻到二月,雨水却突然之间多了起来。
这种天气并不是和适合血肉伤的将养。
邓瑛也不想过多得走动,几乎是一日一日地呆在太和殿。
太和殿的重建工程备料就备了四年,原制的工程图是张展春主持绘制的,由于主体是木制结构,一旦遇雷火,延烧的势头几乎不可逆。邓瑛在复建太和殿之前,曾与众工匠们一道,对图纸进行了多次修改,现而今放在毡棚1里的图档,已经堆了半人来高。
连日大雨,图档受损,需要运大木料的工艺也都没有办法完成。
工匠们得闲,大多坐在毡棚里一边躲雨,一边闲聊。
桌椅脚跟都在霉,但也把老木的香气逼了出来。
有人沏了滚茶,用小炉子吊着,热热地喝上一口,身上的潮气好像也没那么难受了。
邓瑛端着茶碗,站在人堆里与工匠们说话。
这些匠人大都是张展春的香山帮2,与邓瑛熟识十几年的大有人在,他们都是靠手艺吃饭的人,与宫廷和朝廷的牵连不算多,没有那么多顾忌也就更敢说,但他们没什么大局观念,想对邓瑛表达些什么,具体的话又说不出来。反而因此在邓瑛面前,变得小心翼翼。
不过邓瑛知道,这些人远比他自己更在意他内心的平复。
但他也明白,“平复”这件事,对他自己和这些人来说,都很漫长。
于是,除了工程上的事,他也偶尔也会和他们谈及自己在内廷的日常生活。
“我前两日还在想,宋师傅送的茶,要放过今年惊蛰才拿出来喝。结果今日大家都被雨绊在这儿,就索性拿出来了。”
送茶给他的匠人听了这话很欣喜,忙道
“您喜欢就太好了,今年地里又出了新的,就是年初家里女人生病,没及得上去摘。我前几日赶回去叫了村上的人去帮忙,终于是收了一半下来,赶明儿家里的女人身上好点,叫她再给大人送些来。”
他唤邓瑛“大人”,刚说完就被旁人扯住了胳膊。
一堆眼风汹然扫来,他顿时就愣住了。
自悔失言,低头不敢再看邓瑛。
邓瑛在旁随意地接过他的话,“我还怕你们进来做工,就不稀罕家里田地。”
那人见邓瑛不怪罪,自己更后悔,也不敢大声说,低头悻悻道“是,再少也是祖业,不敢不守着”
气氛有些阴沉,棚门也被风吹得咿咿呀呀的响。
外面的雨气很大,木香土腥都带着春寒,邓瑛的身子一直养得不是很好,尤其是腿上,早晚畏寒惧冷,站久了便不舒服。
但他还是习惯在这些匠人当中站着。
这也是张展春几十年的坚持。
他曾对邓瑛说过“营建宫城和在外带兵是一样的,没有那么复杂人心算计,大家的目的是一致的,只要你能让他们安心,他们就能一门心思地扑在自己的事情上。大厦之稳,莫不出于人心之定。但要做到这件事,光精进自身是没有益处的,你得有终身为士,不灭文心的毅力。有了这样的毅力,才能有你该有的担当。如此,你带领着他们建造的殿宇城池,才不会是一堆楠木白骨。”
张展春说这话的时候,邓瑛还很年轻。
不免要问,“那要如何,才能守住文心呢。”
张展春对他说,“不管身在何处,都不能忘了,你是十年书斋,苦读出身。尽管你不喜欢仕途上的人和事,走了和杨伦这些人不一样的的路,但你得记着,你真正的老师,始终是大学士白焕,你和杨伦一样,活在世上,要对得起自己的功名和身份。”
邓瑛成年后才慢慢明白,这一袭话中的深意。
累世的师徒传承,同门交游,不断地在辩论,阐释他们“修身治国平天下”的欲望,这些欲望撑起了读书人大半的脊梁骨,他们是王朝的中流砥柱,也是大部分社稷民生事业的奠基人。
杨婉早年也在自己对明朝的初期研究里,对所谓的大明“文心”进行过一般性阐释。
有了辩证法的介入以后,她不得不去看其中迂腐的一面,但是在她后来对邓瑛的研究当中,她认为“文心”这个概念,一直都是邓瑛行事作风的支撑点,甚至是他最后惨烈结局的根本原因。
他就是不喜欢站在宦官集团的立场上想问题,就是要做与自己身份不合的事情。
但怎么说呢。
杨婉抽风的时候,偶尔也会有抓马的想法。
“太监皮,文士骨”,这和“妓和谐女身,观音心”一样禁和谐忌又带感,稍微挥一下,就可以写它几万字的jj小文学。
她爱这种有裂痕性的东西,比起史料罗列,这才能彰显大文科当中的“人文性”。
可惜这一点,她还没来得及跟邓瑛碰上。
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