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第72章 哪个月亮（第1页）

情感启示录19o

［嗯……的确如此，彬山兄果然不愧是学过心理学的，看的透彻，其实你说的这三种类型或方式，看起来讲的是男女情感相处之道，其实它们也适应于我们平时人际交往中人与人之间的相处，它同样需要你所说的：沟通交流，磨合与包容等等。］

［嗯……正所谓大道合一，殊途同归，或者说，天下道理都是相通的，有些道理是可以“放之四海而皆准”的。］

［嗯……］我点头赞同。

［我说的这三种类型没有对与错，或孰优孰劣，它只是一种类型，关键还在于当事人中的男女双方，只要双方努力，不断学习与成长，那就可以“扭转局势”，如经营公司般经营婚姻或情感，每一种类型的结果都不是“注定”的，都需要你们去努力经营与维持。第一种互补型，像天道，阴阳互补致中和，正如老子所言：天之道，损有余而补不足，就如我画的第一个图，其实就像一个太极图，你中有我，我中有你。所以互补型的两个人最完美，因为它符合天道。］

我再仔细一看，果然如他所言，如果把其中一个方形涂成黑色，就是一个方形版的“太极阴阳鱼”图。

［第二种类型：势均力敌型又不同于上者，我生造了一个词：地之道（因为老子道德经中只提及了天之道与人之道），势均力敌，就符合地之道，大地是温顺包容的，我们喜欢说大地母亲，它平等地喂养与滋养万物，人类往她上面种任何东西，她都会“开花结果”，如不开花结果，也会消解你扔给它的不干净之物，还你一片肥沃的土地，所以势均力敌型符合地道（此地道非彼地道），平等地对待众生与万物。］

［精彩！］我再次禁不住地赞叹道。

［第三种类型，即渐入佳境型，我称之为符合人道，老子说：人之道则不然，损不足以奉有余。这与天之道好像是完全相反的，但你可以换一个角度思考，即，牺牲自己，也就是损己不足，去补对方之余者，说白了，就是成全，在情感中，其实不存在什么牺牲，只有成全，因为你的牺牲，都是为了“奉对方之有余”。］

［男女双方大部分毕竟都是普普通通的人，是人就有人性的弱点，以及也有人性的优点，两个人在一起，所谓的“似曾相识”或“久别重逢”与“一见钟情”，甚至所谓的“灵魂伴侣”，这些毕竟是少数，那也是可遇不可求的，大多数人都是经过慢慢了解彼此，慢慢地与对方磨合，渐渐地喜欢上对方，甚至是爱上对方的，这就叫“渐入佳境”，如炖火锅，慢慢地用文火熬，或如把细水浇至用媒烧的炉火一样，越浇越旺，越旺越火，以至如胶似漆，又越火越离不开彼此。］

［嗯……想不到彬山大哥如此了解人性，小弟真心佩服。］我说。

彬山淡淡一笑，轻轻摆了摆右手，似乎在说，哪里哪里，片刻之后，他继续说道：［我再说说不是第四种的第四种，即刺猥型，我称之为“无道”，是的，无道。就像两个从不互动的物体，没有能量交换，即男女双方不沟通交流，那就很难有“能量交换”，或是“物质交换”，宇宙从来就是一个“开放体”，其内的万事万物无一不是其一部分。］

［每一个人都是一个“开放终端”，无法不受他人或影响他人，每一个人都在影响他人，他人也在影响你，所以当你们彻底封闭了自己的内心，世界也就离你而去，这就是“无道”，道无法流经你——因为道虽然在万事万物中，但你可以故意选择拒绝接受它。］

2o.54

我沉默，没有说话，在慢慢“消化”他所说的这一大段话。不得不说，彬山这一晚上下来，把男女相处之道这些事，基本上说全了，或者说，男女相处之道本就非常简单，但因为我们有情感，有情绪，此二者又会让我们暂时地遗忘这些“道理”，爱情这事，如果要长久，光有浪漫感性是不够的，还要有理性的规划经营或坚守才行。

［我前面说了，这几种类型之间没有可比性，也没有对与错，或孰优孰劣之分。］我与彬山几乎同步地呷了一口咖啡，又在沉默了片刻之后，他继续说道：［虽然我说，互补型是最完美的类型，但其实这三者都有其自身的不足或优势之处，再引用道德经中的一句话：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。］

［人居于天地之中，人类才是最重要的那一“个”，但没有天地，人也无法存活，所以易经说天地人三才。情感说到底，是以人为本，当你们真正想清楚你们最想要的是什么，那你们在心中自然就会有答案。比如你想要你们都幸福，那你们就以“幸福”为宗旨或目标，在你们日常生活的相处中，你们就自然而然地知道该怎么做。］

［所以，把这三种类型综合起来，也许才是最完美的：即你们相识后，慢慢通过彼此的了解与磨合，你们“渐入佳境”，在这过程中，你们又相互学习与让自己不断成长，取彼之长，补己之短——取长补短，即互补，然后又渐渐地让自己的“综合情感力”，或者说各项“综合实力”，都与对方达到一个匹配的平衡——即势均力敌，这样，你们的情感才会更加的牢固与持久。完美的情感，一定是彼此成全与让彼此都得到成长的，否则，只要有一方“掉队”，或有一方停止“成长”了，那也就离“分开”不远了，即使没分开，将就的在一起“苟延残喘”，那也是非常痛苦的。

那晚，我们聊到很晚，以至于打破了彬山睡觉最晚的记录，他说他平时都是早睡早起，不过十点就会睡下，然后第二天五点前醒来，开始新的一天（他的这个习惯对我后来造成了重大的影响，他的理由是遵循天地之道：亥时睡寅时起）。

后来，彬山还说，我知道要综合这三者类型很难，但为了幸福，为之付出努力是完全值得的，因为人类做的每一件事，都有情感的驱动，也就是说，你之所以会选择某一个人，或爱上一个人，都是因为你心中有爱，你渴望得到爱，渴望拥有幸福，而幸福与快乐，是这个世界最重要，也可能唯一的主题（有一种宇宙终极目标观点说：是价值完成，是一个意思）。

通过与彬山那一晚的交流与对话（但更多的是我听他说，正所谓智慧如水，往“低”者的听众处流），我更加对艾姝的下月初“羊城援助”之行，充满了坚定到信任（相信她会照顾好自己，与平安无事的回来），以往隐隐约约的担扰也没有了。我也知道，当我在背后默默坚定地支持她时，艾姝会更加的爱我，也更加地对自己的选择坚定，没有我的支持，也许有些“结果”——即去不去，不会有太大的改变，但有后者，艾姝与我都会感觉到一种“温暖”——一种比我们人类正常体温高那么o.5摄氏度的温暖。o4.13

情感启示录191

当我们下车后，站在屏山牧场的门口（车直接把我们带到了景区门口），看着那头顶蓝天之上的白云像绵软的丝棉（与我在多年后菲“离去”后，我一路向西，去了西藏的哈达市做了一名苦旅的背包客，在那看到的的蓝天白云相媲美）一般浮动，加上这近阳春三月不冷不热的气温，我以前所有的烦恼都在此刻消失了，或是至少被屏蔽了。

艾姝看上去心情也大好，她还主动地拉起我的右手，开始往有流动行人的景区门里走去（大门最左侧写着“屏山旅游区”五个镏金大字，而两侧柱上子则各写着一幅对联：北国大草原罕见，南方九寨沟稀有）。

当我们走到上山的路口（原本有车直接送到牧场入口，但艾姝决定说还是我们自己亲自走栈道爬上去，既有意义，又能起到锻炼身体与减肥的效果（哎，身材与减肥，女人永远的话题）），只见一块椭圆形的巨石立在路口右侧，上用红色油漆书写着：“屏山牧场”四个行楷大字。

看着一路幽静的山谷，那清澈潺潺的流水，还有那高大茂盛的树木如恋人般“握着手”立在上山路上的两侧，一切的烦恼都不复存在，仿佛外面世界的一切繁杂事物都与我们没有了关系，甚至暂时了忘记了医院的工作，还有那如今依然在全国蔓延的“非典”，以及“处方单风波”与“筱蝶割脉自杀”事件……

艾姝一路都是拉着我的手，或者说是我不肯放手，在这座如世外桃源的风景区里，仿佛只剩下我们两个人（因为时逢旅游淡季，游客也少），我们想要到达的牧场山顶，也正在努力向上爬的山顶，海拔为米的山顶，是我们想要去“征服”的山顶。

我们走走停停，一会儿爬，一会歇一会儿了，有时停下来，只为欣赏那一路上的风景，或看看那一块块悠闲自在地躺在浅滩流水上的巨石，有些还刻着字，涂上了红漆，如“幽谷”。有时爬着累了，艾姝还会调皮地爬到我背上，叫我背着她，但看到我自己也有点喘气，又不忍心，往往是一会儿上背，一会儿就下来了，然后再次拉住我的手，继续向有栈道的山上爬去。

一路上我们都没谈太多其他除在风景区之外的话题，谈的都是这一路的风景，甚至对即将的“羊城之行”，也避而不谈，仿佛是我与她的某种“约定俗成”，或“默契”似的。我想的是，既然与艾姝来到了这片美丽的，海拔9oo米以下是如九寨沟风光，9oo米以上则如是北国草原风光，山顶处有5万亩草原的风景区，那我们就暂时不要想那些“离别之事”，而艾姝想的也许是，在即将不久的“暂时离别”前，给我留下一个美丽的回忆。