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衍生世界有一个共同性,就是因为在原有的基石上,世界历史和人物观念大致齐平。
因为意识离不开物质的创造,也就是说人类的创造离不开包含一切的祂的本身。
就比如祂从自己的创造的世界看过1989年诺贝尔提名的作品,于是在这个世界去书店买了一本卡米洛·何塞·塞拉著作的《杜瓦特家族》。
言峰绮礼醒来的时候,祂正在将鬓角的发丝别到耳后。脸上的绒毛被夕阳的照映下,仿佛笼罩上了一层辉光。
然后祂漫不经心的瞥了一眼。
“哟醒了?圣职者?”祂将书翻过来放置于桌面。上前,将手放到言峰绮礼的额头。
“看来没有发烧,也没有得破伤风。”
言峰绮礼一直用那双没有光亮的眼睛注视着祂,目光随着祂的走动而跟随。
直到祂低下头注视着他,用一只手掐住他的脸颊。
“我很好奇,你为什么追着我不放?”
言峰绮礼张开嘴,却没有发出任何话语。
良久,祂正要收回手的时候。
言峰绮礼突然发出了声音。
“因为本性。”
“?”
“你看透了我的本性。”
祂一下子感到好无趣味,百般无赖道:“啊这样啊,那这样我就没什么好说的了。”
祂松开手,转身要走。
一只手抓住了祂的手。
因为言峰绮礼激烈的动作,他背上的伤口开始崩裂,血液渗透出来。
“为什么,为什么?”
祂回头问:“那么你向我寻求什么?又用什么来还愿?”
这句话祂问过所罗门。
如今在问这个世人定义的恶人。
言峰绮礼的幸福是他人的痛苦,他是一个生来有缺陷的男人,是一个有自毁性人格的患者。
言峰绮礼一生追求幸福,却从来都无法感受到,因此他彷徨空虚不知道自己存在的意义。
言峰绮礼无疑是个愚人,他一切的追求只有到26岁圣杯四战,才被圣杯直接展示了他的真实。如果他没有参与圣杯战争,无疑成为一个伴随着疑问孤独终老的男人。
说实话,言峰绮礼这样求知问道的精神让祂想起一个人——大卫的儿子以色列的王所罗门。
言峰绮礼与所罗门不同,祂印象中的所罗门是极为聪明的,以至于祂翻看圣经时候看到了传道书与圣经其他篇的格格不入。
与所罗门一点就明的智慧相比,言峰绮礼更执迷不悟。
言峰绮礼痛苦又困惑,他疑问的语气说:“我不明白,我不知道你想要什么,而我能付出什么…如果你想要,就将我的全部拿去。”
祂张开眼,深深深深注视着言峰绮礼。
祂看得到他身上的脉络,看得到他大脑中的缺陷,两条原本属于不同区域的线产生了错乱。
只要伸出手指就能纠正它们。
正如世界上没有一样的叶子,世界的生灵也是无法重复的变量。
如果纠正言峰绮礼身上的错乱,他就可以作为一个正常幸福的男人活下去。
不过,祂不会这么做。
祂伸手抚摸言峰绮礼的脸颊,眼中闪过几丝痴迷。
“正因为残缺,才格外美丽。”
言峰绮礼只听到一阵轰鸣声,然后是祂的一句话:“那你就争取让我满意吧。”
祂推开病房的门,然后停住脚步,转身回头:“要知道死缠烂打可不能追求到淑女呢,真正的绅士会制造浪漫和表达爱意。
要知道大自然中即使是鸟类都会打理好自己的羽毛,叼来玻璃和糖纸装饰未来的爱巢,那么人类的男性也要加油啊~”
祂这么说着,微笑着关上了门。
天顶光照耀投射在走廊上,祂点着玛丽珍小皮鞋,手指轻轻提起尼龙千鸟格纹的伞裙,嘴中轻轻哼着《哥德堡变奏曲》。
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