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第六十二章 大道在前（第1页）

当然，这些都是李天赐这段时间通过前世的相关经书典籍里学到的，不过在《道陵衍符论》中，将所有符箓囊括在内化为两种：先天符箓与后天符箓。

先天符箓据传说是由上古仙神感悟天地理解宇宙运行而领悟的，是方便沟通天地的语言、文字以及图腾之类的总结。可以把先天符箓当做是一根绳子，是用来连接宇宙世界的纽带，以简便的方式方法就可以沟通天地宇宙。

后天符箓是由修炼有成的修者为后辈子孙制作的，一种简单的，容易理解的，用来辅助修炼的工具。也可以看做是一种桥梁，一根绳子，只是连接的对象由天地变成了先辈。

先天符箓连接的是宇宙世界、是根源，其威力极为巨大，而且没有上限；

而后天符箓连接的却是修炼有成的先祖、连接着先祖的道。因为你修炼的路先人已经走完了，所以比较容易学习和理解，但同时可达到的上限也被限制了。

现世而传大都是后天符箓，先天符箓已经极少有流传了，可一旦问世或被现，必然引起一场血雨腥风。

而这仅仅是关于符箓分类部分，其他关于符箓的画法、仪式、不同符箓相匹配的咒语等等，内容之繁杂，每每让他想起来都头大。

除了符箓一道，道门真言也列入了李天赐的计划之内，《道陵符言经》可是集符箓、真言两脉大成合一而诞生。

虽说符箓一道里也有道门咒语，只是这些咒语都是配合符箓之道所用，而非道门真言。

道门真言尤其以九字真言闻名天下，临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。

这九个字看似简单，但是其中蕴含的真意却极为深远。

符箓一道、真言一道，这两道分支需要学习的内容实在太多，不过一想到雷云昊身上的封印，及那曾经在脑海中响起的声音，还有《道陵符言经》中记载的传承，及描述的威力、未来前景，李天赐就充满了干劲。

虽有了更好的功法《太清元道真经》，李天赐却现自己尚不具备修炼的资格，只能继续先以武当内功为主。

很快又是一个月时间过去，或许是这段时间时常感悟第三灵技御剑术的原因，这天李天赐感觉自己的剑武灵又到了瓶颈了。

按照这个世界的说法，武灵到了瓶颈之后灵力就无法再提升，必须等武灵进阶之后才可以。

不过自己武灵到了瓶颈，但是修炼时依然可以吸收天地灵气壮大，让这几个月已经黄豆粒大小长到花生米大小的金丹继续慢慢增长。

难道限制自己的不是武灵的瓶颈，而是修为的瓶颈？

不管怎么样，既然武灵到了瓶颈，那么接下来一段时间李天赐决定将自己的精力往武灵上放一放。

天可怜见，身具顶级剑武灵的自己，前三个灵技全是辅助的，没有一个强大的攻击技能，真真是没法见人啊！

这一次无论如何也得好好感悟一下剑法了，对了，前几个月那个什么司徒电好像给了自己一本剑经？还没看过呢，嗯，也该研究一下了。

想到这里，李天赐从储物戒里找到被自己扔在角落里的剑经。

本以为这剑经是关于剑武灵的研究感悟，哪曾想打开一看里面的内容没有一点关于剑武灵的，全是与剑道相关的内容。

先将剑经浏览了一遍，书中将剑道分了几个层次：

天下用剑者多亦，但人人手中有剑心中却无剑，根本不懂剑，全凭剑法高低、剑器好坏论输赢。甚至剑器好坏影响更大，很多人追求宝剑甚至过了对剑法的追求。这一类人在经书之中直接被冠之“剑奴”。

当手中有剑，心中有剑，与剑相伴，以剑为友，这算有了学剑、练剑的资格，此为第一境界。炉火纯青时，手中剑飞，心中剑舞，内心所悟与手中招术完全相通相融，剑到心到，心止剑止，感觉极佳；

当手中无剑，心中有剑，勉强算略窥剑道之门，入了第二境界。手上有没有剑、剑好不好坏不坏已无关紧要，信手拈来枯草枝叶皆可以成为剑。此一层境界，讲求手中无剑，剑在心中，虽赤手空拳，却能以剑气杀敌百步之外；

当达到手中无剑，心中也无剑，剑即是我，我即是剑，便是第三境界。这种境界是各种世外高人、绝世高手才能达到的境界，到这种境界，讲究的是人剑合一；

当达到无剑无我，剑我两忘，此为第四境界，到了这个境界已非飞花摘叶，而是传说中的以气驭剑；