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第43章突破炼炁
终于,一休大师结束了他的晚功课,卷着铺盖卷就在屋里打起了地铺。
次日天还没亮,隔壁磬声、木鱼声、念经声再次响了起来。
沈理璞已经两天一夜没睡了,虽然睡得非常沉,但还是被一休大师的磬声吵醒了。
他都有点顶不住,何况常年饱受折磨的四目道长。
隔壁屋子里。
四目道长烦躁的解下了头上的椰壳、灯芯等东西做成的耳罩,抱着一箱金条出门了,看样子是要到一休那里买房子。
一休根本不鸟他,对他的金条毫无所动。
四目道长又计上心头,拿着一休大师按了手印的泥娃娃,喊家乐起坛,然后用秘术把一休大师整了一顿。
这边一休大师被菁菁解开控制后,拿着一面镜子就找上门来,又反向控制了四目道长。
随后,菁菁拿出烟花爆竹把四目道长一顿整治。
听到声音后,沈理璞只好起来劝架,这会儿肯定不能装不知道。
一休大师见四目也被修理的差不多了,先逼迫四目摆平两个人互整这件事。
然后告诉家乐给四目喝一缸油就好了,随后带着徒弟扬长而去。
四目道长喝了整整一缸油,后面几天,每天只能吃水煮青菜。
但这天之后,一休大师无论敲磬还是念经的声音都小了很多,他特意弄了一间相对安静的房子。
……
见事情解决,沈理璞又回屋补了个觉,别说,这会儿安静下来后,睡得非常香。
吃完中午饭。
沈理璞坐在屋里。
准备正式开始修炼“内旨”中的炼炁之法。
在修行当中,从凡到仙,一共有五个大境界,分别是:炼炁、炼神、还丹、阳神、合道。
所谓炼炁,是修炼的第一阶段。
也就是所谓的“百日筑基”,这个阶段就是调和自己的身体,达到八脉贯通的地步。
第二层境界,炼神。
这个境界并不是锤炼神识之类的,而是将“炁”与“神”合炼,其要点是用意识调整内气之分布和运行。
二者神不离炁,,炁不离神。神气相抱之下,就会经历由量变到质变的过程,之后猛烹急炼,金炉火散,黄芽遍地,现出一粒黍米玄珠。
这就是第三层还丹。
还丹境界,就是炼出这一粒宝珠,但请注意,这宝珠并不是实有之物。
它介于有无之间,似有非有,似无非无。
丹家有言:宝珠乃铅精汞髓,凝结如柑桔,在铅鼎之中,玄珠成现。
外借太阳神火,内聚三昧真火,复落黄庭,行卯酉周天收之,久之,闭目却分明,开目极清白,珠落黄庭,乃明心见性之真功也。
这丹丸借人身孕育的表述,也要不断蕴养,直到这丹化为婴儿。
这婴儿就是所谓的“元婴”,也就是第四层“阳神”。
到了阳神这一层次,和真正的神仙也基本没有区别了。
请注意,出阳神和出阴神,完全是两码事。
先说阴神,有些人修炼中途,恍恍惚惚之间好像感受到自己灵魂出窍了,以为这是修行的证验,就把这叫做“出阴神”。
意思和阳神相对应,好像一重境界一样。
但这实际上是气脉烦乱,身体粗重,未经过调服,心又刻意的压制住念头不起。
这时候“魄”就会离体,这不仅不是修行的证验,还是一种不好的表现,时间长了“魄”就会非常容易离体。
说回阳神,所谓的阳神,借佛家语言体系来说,是空有不二的,所谓“真空”、“妙有”而已。
聚则成形是妙有。
散则成气是真空。
这一境界之中,种种法术神通,都能信手拈来。
最后一层则是“合道”,这个合道就是与道合真,完成真正的成仙,从此后跳出轮回,与天地同寿。
这几个境界之中,炼炁阶段也就是比常人身体好一些,从炼神开始,就可以逐步开始修炼真正的法术了。
但想真正使用出大威力的法术,非得到“还丹”后期才行。
...
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