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不过他还是问了一句:“你见过雨神吗?”
另一个印第安人道:“我们没见过,但有人见过。”
马克等人旋即笑了:“雨神长什么样?”
“不知道。”
林安礼听得也一阵无语;
雨神脸应该挺长的?唱歌挺好听?
吐槽归吐槽,但他并不会忽视这些部落传说,就算没有神灵降世,驭蛇巫术也是实打实的。
五大湖区是北美印第安人的源地之一;
其传承底蕴远比大河部要深厚。
一个五大湖区最强的易洛魁联盟奉以为尊的巫师部族,必定拥有强悍实力。
而相比起未能等到复苏降临的阿兹特克,北美印第安人绝对算是天选之子,或许将要崛起……
双马轮换,一路疾驰。
第二天夜里,众人在萨拉托加小镇的旅店下榻,至次日一早,跟随印第安向导,踏入西北方的群山之中。
林安礼的存在感很奇妙;
他一路没有言语,只默默跟随,但众人皆知他才是此行的正主。
一日山路行进,印第安人总能在没有道路的山林里,现隐隐约约的野兽行迹——
“这是野兽小径。”
“族中的老人说,山林里的野兽会朝圣雨神,只要追逐它们的足迹,就能找到巫师部族。”
对此解释,马克等人都不是很信服;
野兽难道就没有窝吗?
万一走着走着找到人家巢穴了呢?
可除了相信他们,也别无他法。
林安礼仔细观察一天后,有所现,两名向导所说并非虚言。
野兽行径多是固定的,才能产生痕迹;
世上最初的道路,本就是动物迁徙踩踏出来的。
而大多数动物的天性本能,都会尽可能掩藏它们归巢的路线,时而进行更替。
反之,凡出现野兽小径的路线,多是动物集中去往某处,积年累月形成的。
朝圣的说辞暂且摆在一旁;
搜寻水源地、狩猎区域的解释更符合动物习性。
不过,还有一个问题困扰着林安礼。
众人双骑轮换,也花了两天才抵达萨拉托加,入山后更不知道“巫师部族”还要走多久;
就算以总共四天的路程计算,往返一次威廉姆斯庄园的时间就是八天;
对方怎么作到每三天下一次毒的呢?
滞留纽约?
可长达四年的时间,所付出的时间成本也太大了吧?
总不可能只为了折磨报复,就四年不回家,一直呆在纽约吧。
如今的美国城镇中虽说有印第安人的身影,但他们大多不会长时间滞留,只为交易或接取雇佣任务,才会踏足城镇;
而且,凡是能出入城中的,多是被人所熟识的。
任何一个生面孔出现,都会引起不小的波澜。
更别提,明知威廉姆斯被诅咒折磨,他的属下若现印第安人的生面孔出现,不可能不为所动。
林安礼皱眉凝思;
如果是自己全力奔袭的话,的确可以一夜赶至萨拉托加。
那蛇女的度并不慢;
加之她对自己部族山路熟悉,以一天一夜计算,往返也需三天。
同样不符合逻辑。
一夜歇息,众人再次出。
……
1月22日。
纽约。
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