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第三章 破认知障（第2页）

就像裴文德在前世的某段时间里，一旦在铁、大街上看到乞讨的乞丐。

总是习惯性的就将“骗子”、“月入过万”之类的标签贴到了对方的身上，很少去考虑对方是不是一个真正的乞丐。

这就是最简单的“认知障”。

而裴文德现在要做的就是不给任何熟悉的事物贴标签，从最纯粹的本质、逻辑上去看待它们。

就如同一个生的孩童。

他们在看到衣衫褴褛的人的时候，只会本能的同情或畏惧对方，而不会习惯性的给对方贴上乞丐、骗子、疯子之类的标签。

至于这些孩童在看到可怜之人的时候，到底会做出怎样的行为，那就得看他们各自所接受的教育了。

“透过现象看本质，这应该是前世初、高中的课程吧？”

裴文德做梦也没想到，重生之后的自己居然还得复习前世的政治、哲学课。

正常来说，身为一个成功的穿越者，回忆前世的火药、造纸术不才是正常操作吗？

再不济歌舞美食、唐诗宋词、乃至于资本论也行啊？

“总感觉我这个‘穿越者’的画风有点不大对。”

吐槽归这么吐槽，其实裴文德自己心里也知道。

前世那些物理、化学、诗词歌赋之类的东西固然很有用，但真正的“屠龙之技”还得是自己现在正在回忆的这些政治内容。

毕竟世界会变、规则会变，唯有现这些变化规律的“方法”是不会变。

尤其是在裴文德试图进入一个完全陌生的世界的时候，根植于表象之下的“真理”才是他必须掌握的东西。

事实上，作为一个初窥门径的修行者，裴文德现在的所思所想已经大大乎了灵祐禅师的预料。

灵祐禅师恐怕做梦也想不到，裴文德在修成无心定、破除认知障之后，会令他真正理解自己前世所学“屠龙之技”。

和单纯的提高悟性相比，一个有着开宗立派资格的“潜在大宗师”才是真正难能可贵的。

前者只是加快了修行者学习知识的度。

而后者则可以打破常规，以世人无法理解的姿态成为自己领域内的大拿。

能从破“认知障”联想到“方法论”的本质，这也就只有身为“穿越者”的裴文德能够做到了。

然而，就像前文中强调的那样——知行难。

道理可以说明白，但行动还是得一步一个脚印的去实现。

如今的裴文德只是有着开宗立派的潜质，但他任何一方面的学识积累，都还无法支撑他真正成为某个领域内的大拿。

“老和尚，我终于知道为什么我们这一脉要花这么长时间入门了。”

仍旧盘坐在瀑布之下、任由水流冲击自己的身体，但裴文德却感觉自己的心灵已经得到了完全的放松。

“知行难，是一个亘古不变的道理。”

“但是知晓了前进的方向与道路，总归要比在一片黑暗中摸索要强太多了。”

这就是破认知障——心灵上的蜕变！

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