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八十一 讲道山林（第1页）
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槐阴仙子欢喜收起金灵骨，心中暗道：有了这金灵骨，我便可以炼制一柄戮魂剑，配合我的落阴幡，很快便能打通阴风洞，搜寻到其中机缘了。
原来阴风洞内暗藏前代鬼仙传承，槐阴仙子只受了上半部分，下半部分还需洞深处寻觅。
这门传承，可以叫槐阴仙子步入阳鬼之境，渡过阳火劫。
又跟捣药仙子道：“我近来参悟了一道聚灵阵法，已经笼罩了整座山林，因此打算种些灵药，打算向仙子你换一些，仙子有什么想要的么？”
捣药仙子道：“我也没有什么想要的，就是一些丹方啊，药典啊，你能买来就行，还有我那处药园气又有些不够了，能不能帮我调动些气来。”
一口答应：“这些都是小事，上次仙子说的龙蚯已经被我收伏了，我吩咐他们来你药园松松土就是。”
捣药仙子惊讶：“他们遁度可快了，你竟然能抓到！”
不由佩服道：“你如今真的有一些山神的气度了。”
却将几小包不同的种子给，并且告诉种植诀窍：“这是九节菖蒲，喜欢靠近水边，而且要向阳种植，不需要太肥沃的土，可以密植。”
“这是精，最喜欢力肥厚的方，有个俗名叫戊己之精，仙人余粮，你把它种在气深厚处便可。”
“这是金线莲，喜阴，喜林下，喜欢潮湿……伱把它洒在山阴处，一开始是铁线，然后是银线，最后才是金线。”
一一记下，打算回去就转告宴溪先生，叫他去看看到底种在哪里。
可惜拿出来的其他东西都没有卖出去，半买半送也没人买，因此只好看他们互相交换东西。
很多小精小怪连灵物都拿不出，此时交着山中特产，这个有干菌菇，那个有鲜笋，这個抓到了几只竹鸡，那个有几枚鸟蛋。
没有什么口腹之欲，但是其他小妖怪还是要解决肚子的，倒也十分受欢迎，热闹极了。
而则主动提起论道，不跟以前小打小闹，打算以“讲道”的方式，互相论道。
也不是做慈善家，而是知道“教化”能累积道德，是属于功德的一种，是成为福德正神所需要积攒的一种德行。
因此便有意无意想要在这山林之中，开展教化（洗脑）事业了，试验一下。
而这个自己一手促成的“小集会”无疑是最好的机会。
讲道并没有讲很深奥的东西，因为面向群众，并不是那几个修为比自己还高的存在。
而是面向那些文化程度普遍不高，没有什么传承，而且穷困潦倒，身边一点资源都没有，拥有灵智成为精怪全靠懵懵懂懂的运气和时间的小山精，小野怪。
他们基数大，又实在可怜，修行全靠本能，这种毛神，都能够给他们许多指导。
站着一块大石头上，声音传出：“大家安静，今我便来讲讲，如何通过获得自然亲和，从而更快，更有效的采集元气，进行修行的办法。”
一开口，诸多小精怪便竖起耳朵听，不再吵吵闹闹了。
“要知道，修行，由凡入仙，本质上，是盗取万物之气，纳入自身。”
“因此修行路上往往多有灾劫因为盗取了万物之气，便欠下了万物因果。”
“而采补元气，归纳自身之后，有些修行中人，不仅不想着偿还盗取的元气，甚至排出废气，产生煞气，死气，怨气，诸多恶气。更是会使得灵气稀薄，邪气昌盛。”
“因此越是修行，越觉身不由己，不能然物外，人在家中坐，劫从上来。”
“其中气运不足者，根本不能渡过，立马身死道消。”
“那么，如何解决这个问题，就成了关键。”
“我们这方世界，神道治世，开源节流，维护，促进人合一，万物平衡，所以神灵为所钟，能获取权柄。”
“我们修行，如果能和为善，甚至有益于，便可获得自然亲和，甚至是眷气运，修行便比其他人更快，也更容度过劫难。”
“这个事情，我们叫行功，积累德行。”
“那么在山林之中，获取山林亲和，从而更快修行的方式，我总结出有几个，你们可以试试。”
“一个是多种树，树木能净化大之下的恶气，也能为山林提供更多的生机，为诸多生灵带来栖息之和食物，种树能够与结缘，十年，百年，千年，只要树活着，便有你种树之人的一份善果。”
“第二个是遇到死尸，能帮忙掩埋或者其他处理，这个是防止瘟疫，腐烂之后蚊蝇传播疫病，是十分恐怖的，当然，如果是山林之中吃肉的，食腐的，也能将其吃掉，这个也是积累阴德，尘归尘，土归土。”
“第三个就是祭祀了，无论是鲜花，还是香果，又或者各种香料，举行一定的仪式，献祭给，比如在山林之中，就祭祀山林。”
“祭祀完后的瓜果，你们依然还是可以吃的不影响口感。”
敖青有些异色看向，自称是山林之主，那么一众小妖小怪如果真的祭祀了这片山林了，虽然对象是山林，不是，只是“二房东”，但无疑也能抽取油水，获得好处。
但敖青没有揭穿这个夹杂私活的行为。
一众小妖小怪，基本都是文盲，见识不多，听着这么说，便纷纷记下。
十分满意，此时一缕道德之气垂落，却是从诸多听讲的精怪体内生出，隐隐可以看出是青紫之色。
这道德之气落在身上，便叫感觉头脑清灵，思绪灵敏，好处不少。
等着讲完，敖青也上台讲了道，却是讲的化龙道，说草木可以化龙毛虫可以化龙，万物都可化龙。
倒也有不少小精怪对此比较感兴。
此外捣药仙子讲了辨别草药，毒草，槐阴仙子讲了如何采集月华，白先生讲了如何培元筑基……
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