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第二十八章 法令者民之命也为治之本也（第2页）
“你的鞫是这，鞫曰：‘甲害乙与奋于野，审。’”
“你已经死了！”
“你非是见义勇为者，而是同样的被害者。”
“这次官府判决，本就是在为你和乙惩治凶手，自古以来，何曾有过给被害者另行奖赏一说？”
听完令史昌的解释，四周传来阵阵哄笑声。
奋更是涨红了脸。
恨不得当即找个地缝钻进去。
令史昌看向讲、赐等几名史子，“那些因害怕直接逃跑的人，对这个判罚并没有异议，你们有异议，是因为认为自己虽然也跑了，但后面去报了官，因而不算‘不援’，对吗？”
讲、赐等人起身。
辩解道：
“我们自知敌不过对方，为了避免不必要的伤亡，因而才选择先行离开，离去后也去报了官，史子不懂，为何这也会受罚？”
“请令史替我等解惑。”
令史昌微微额。
他并没有急着解惑，而是看向了那两名儒生，缓缓道：“你们也认为判决不公？”
文昭、沈顺起身道：
“回令史。”
“我们的回答跟其他人都不同。”
“‘儒家有言：有所为，有所不为，有所必为。’”
“我们已对两者都进行了必要的批评，若是对方能听进去，这自然是我们劝诫的结果，若是对方不听，执意要杀人，那又岂是我一个儒生能阻止的？”
“我们已经做了自己必为的事，这怎么能算没有施以援手？”
“这个判决就是不公！”
“我不服！”
令史昌虚眯了很久的眼睛，终于重新变得精神。
他冷笑道：
“服与不服，这就是法！”
“你们的辩解，在《奏谳（yan）书》中都能找到对应。”
“按《奏谳书》给的判决，你们的这些所作所为，均要按《法律问答》中规定做出处罚，即有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比野，当赀二甲。”
“至于为何会给出这么判罚。”
“我来给你们解释。”
“你们所谓的先离开再报官，或者直接逃跑，亦或者在那用所谓的仁礼去批评两人，从某种意义上来讲，其实都是同一选择。”
“就是袖手旁观！”
“你们并没有真的对乙施以援手。”
“乙的死。”
“你们都负有责任！”
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