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  “由此可见，“女士优先”仅仅是男性为了自我夸耀而制造出的一种礼仪，女性在其中只是作为“营造”男性绅士风度的工具而存在，仅仅是男性借助女性这一刻板的柔弱形象，为自己镀一层金的做法而已。”

  几个生听着她的言，都纷纷在记本上奋疾书。辩队里的老成员这段时间忙着准备比赛，根本没工夫搞队训布置作业，6礼怕这些小孩一个月来都浑水摸鱼毫无长进，这次会前就特意嘱咐他们多听多记，有任何不理解的地方都要及时提出。

  这头苏迢迢说完了第一点，给资料翻了个面，接着道：

  “其次，‘女士优先’展到今时今日，其影响已经远远出‘利男不损女’这一层面，进一步成为对女性的规训和歧视。女性在不断被男性照顾的过程中，会不自觉产生自我怀疑心理，形成“我是女人就天然需要别人帮助、我自己一个人就做不好”的被动思维，男性在这一过程中成了她们无法摆脱的保护者，进一步巩固了父权制。”

  她的话到这儿顿了一下，正准备顺一口气接着往下讲，就听一个生突然插话道：“不好意思，我不太理解啊，你这里是不是有逻辑滑坡的问题？为什么依赖男性就能得出巩固父权制的结论？”

  这话一出来，所有人的目光都转到了他身上，6礼的思路也冷不丁被打断，只得托着下巴瞥他一眼。

  说话的人是大一唯二的那个男生，叫吴卓，苏迢迢从进队开始就跟他不熟，尤其在“争锋杯”之后，基本都在五人小群里活动，有时候都快忘了自己也是大一这届的生。

  眼下被问到这个问题，她显而易见地愣了一下，因为这条逻辑可以说是女性议题中公认的一个现状，不需要逻辑推导就能得证。她刚刚虽然跳过了论证环节，但这人在辩队都呆了这么久了，总该有一些知识储备量，不应该连这么简单的道理都捋不清。

  但他毕竟才大一，这会儿又不是质询，苏迢迢也不打算用任何气人的话术，只是认真开口解释：

  “因为当女性习得‘我离不开男人’的思维并且在行为上也处处依赖男性之后，她们会倾向于放弃学习某些被刻板印象标记为‘男性更擅长’的技能，不敢踏入那些似乎是“男性更擅长”的领域，女性的社会竞争力因此削弱，进一步巩固女性作为弱者和附庸的地位，从而巩固父权制。”

  话到最后，抬眼看向那个男生，递给他一个“这下你明白了吧”的询问眼神。

  但没等他回答，一旁的路佳已经接上话：

  “你说到这种依赖和被依赖的关系，我就想到一个点：一般从生物学上来讲，第二性是毫无疑问必须依赖第一性才能延续的存在，但是在人类的父权制社会中，这套生物学机理竟然被颠倒过来了，说起来还蛮离谱的。

  “所以一旦女人现这套生物学逻辑，意识到不是自己离不开男人而是男人离不开自己之后，很多父权制社会为女性设计的谎言都会不攻自破，比如‘女人三十岁嫁不出去就没人要了’这种给女性制造焦虑的话术，但实际上根本不是女人在着急，婚姻制度根本不是利好女性的制度，是那些真正能从婚姻中获利的男人在着急罢了。”

  虽然是题外话，但对那几个大一女生似乎很有触动，都在一边听一边小鸡啄米似的暗暗点头。

  6礼对此当然也没表什么大逆不道的言论，微微颔后，重把话题转回到辩题上来，示意苏迢迢：“迢迢，你继续说。”

  苏迢迢应了声，视线落回到稿子上：“我刚刚说的这种现象在学界被称为‘仁慈的性别歧视’，就是打着为女性好的名义拔掉女性的爪牙，把女性圈养在父权制的藩篱当中，让她们失去与男性竞争的力量和意识。

  “长此以往，在这种包裹着糖衣的歧视中，女性会因为受到看似更友善的对待而更能接纳或忍受真正‘恶意的性别歧视’，甚至因为被植入了‘我天生更弱’的思维而无法现这些明目张胆的歧视。”

  “就比如当下，我们听的更多的虽然是‘女士优先’这句口号，但女士却从未享受过真正的平等，等待她们的是优先被选择性流产，优先被排除在招聘资格外，优先被挤出社会赶入家庭，优先成为性犯罪和亲密犯罪的受害者，优先从历史书上抹去姓名……

  “在这种‘女士优先’的糖衣下，真正包裹在其中的内涵却是‘男性优先’，这是男性不需要呼喊就默认的一套价值，是父权制社会中一层隐形而又顽固的规则。隐形的男性坐享其成，作为既得利益者享受着优先降生、优先被录取、优先被聘用、优先继承财产的待遇。而女性却一次次地在‘女士优先’的甜言蜜语中被蒙蔽双眼，被哄骗，被缴械，被压迫……”

  她的后半段话是即兴脱口的，面前的材料实际上都是某某教授的某某试验证明了某一理论，但从完成度上看，这已经是一篇相当优秀的立论稿。

  “……因此我认为，在这种有毒的‘女士优先’之下，是永远争取不到真正的性别平权的。”苏迢迢最后把话扣回到今天的辩题上，显然也有些动情，嗓音到末尾带了几分哑，只好深吸一口气，抬起脸来。

  她的视线面前这群人身上滑过，最后不经意地停留在6礼身上。

  他这会儿的表情有些复杂，明明唇角是弯起的，带着几分笑意，眼睫却垂着，落下密密的影子，遮住了瞳仁的光芒，落出几分黯淡来。