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  ——如果说之前那位使用[密网束缚]的老师利用的是茧之线的话，那么司观堂所用的，就是光之线。

  光线连接了不同的法术石，又以法术石为起点，开始向怪物们蔓延，在光线所圈禁的范围内，所有怪物不约而同地停下脚步，原地立正，七百二十度扭转身躯，在一阵令人牙酸的脏器爆裂声中，自己将自己拧成了麻花。

  仅仅一瞬间，无论体型大小，战斗力高低，那些怪物用以支撑自身的骨骼，都变为了碎片。

  但它们却并未因此倒下。

  怪物们被光线所连住，而光的彼端，就接通在法术石之上。

  倘若将此刻的情景比作一场大型的木偶戏的话，那司观堂就是提线之人。

  光线代替了怪物原本的意志，控制着它们原地转向，向着自己原先的同伴起攻击。

  [法术石·凋零之影]，[法术石·驱使]，[法术石·非正常复苏]。

  一些跟司观堂不大熟悉的老师，在看见这一幕的时候，也多少明白了为什么索莫费尔德有事没事就向着老同学出中部的代行者offer。

  不是因为索莫费尔德缺乏求生欲，而是因为司观堂确实具备这方面的资质：拥有着偏向亡灵系的卡牌树，而且在没有得到额外帮助的情况下，依靠自己，年纪轻轻就迈入了1v.2的行列当中。

  如果在寒风堡，那么司观堂毫无疑问，将会是冬圣者所眷爱的对象。

  攻城的怪物都被司观堂所拦截，索莫费尔德可以心无旁骛地进行检查。

  作为寒风堡的优秀毕业生，他除了是一位杰出的卡牌师之外，在仪式上也具备相当的造诣。

  抵达根源贤人们曾根据自身学识的不同，所掌控概念的不同，创造出不同的仪式。

  哪怕是同样的效果，不同流派之人也都有不同的达成方式。

  很多人都知道，在所有用于检查的仪式里，最好的自然是“镜”系列仪式，因为“镜”跟“窥探”与“查探”是相关概念。

  然而自从“无貌旅行家”身亡后，大部分用于查探的仪式便彻底失效——不少仪式师都认为，当年的“无貌旅行家”可能是预料到自己的末路，所以主要流传于外的仪式都是祈求类，一旦自己凉凉，自己这个学派的仪式也就能跟着凉凉。

  而索莫费尔德·雪莱现在使用的，则是冬圣者所创造的仪式，“自鸣”。

  身为当今时代最活跃的“根源之树”，冬圣者的事迹在流传范围上要相对广阔一些，起码曾经去寒风堡留学的司观堂就曾经听说过，对方在想查探一个人去楼空的案现场时，没费事找目击证人或者残留证据，直接询问面前的一块地板，刚刚这里都生过什么。

  原材料为木头的地板还真就开口，给了回复，这不是因为中部星域的木头具备异于常木的特点，而是冬圣者赋予了对方一个临时的灵魂，使死物具备了和活人对话的力量。

  现在，索莫费尔德也打算复制冬圣者的做派。

  面对“城门是否有问题”这个考题，索莫费尔德的解决方法是直接向当事门进行询问。

  他抓了一只副本怪物，得到“鲜的血，脑，舌”，其中“脑”意味着思维，而“舌”则意味的沟通。

  除此之外，“自鸣”仪式中所用到的素材，还包括曾经在九个人中转手过的字典，猝火豆的豆荚与银豆的豆子，一只使用过九百次以上的沙漏。

  其中淬火豆的豆荚与银豆的豆子都是B级的副本产物，它们外观虽然相似，却并不是同一种植物，放在同一个仪式里，为了创造出“错位之物”与“错位之器”的概念，至于最后的沙漏，则代表有限的时间。

  任何一个抵达根源的存在，都拥有常人难以想象的力量，对祂们而言，哪怕只是随意的少量的赠予，都可能引起严重的后果。

  为了保证城门被赋予的那个临时性的灵魂持续时间足够短暂，可以在问完问题后直接消失，所以需要引入沙漏的概念加以限制。

  一旦沙子漏完，灵魂便可以重归虚无。

  横竖学生已经被清离了场，剩下的都是精神力足够的老师，索莫费尔德索性当着所有人面，大大方方地开始绘制“自鸣”仪式的符纹。

  司观堂能看出，那些符纹的意思是沟通冬圣者，并向祂祈求力量。

  索莫费尔德并不担心别人窥探，反正寒风堡以外的卡牌师，就算记下了步骤，也很难成功完成仪式，如果他们能成功完成仪式，那多半也是得到了冬圣者的允可。

  司观堂本来只是随意瞥了几眼，结果在看清符纹细节时，不由自主地凝住了目光。

  “自鸣”是一个极其高阶的仪式。

  高阶到一旦成功，就等于是直接开挂。

  不管是东部星域还是中部星域，都存在大量的祈求性仪式，尤其是对于代行者而言，向根源之树借取力量很正常，比如之前的“生命复苏”仪式，但“生命复苏”的效果是在使用者陷入濒死状态时，帮忙奶回一口血，兼具急迫性与必要性，而索莫费尔德现在的行为，可以说是直接跳过了所有依靠自己的调查步骤，毫不犹豫地选择了向领导求援。

  完全可以看做代打级别的力量借取，这已经不止是被冬圣者眷爱之人，简直可以算是被冬圣者溺爱之人。

  换做东部星域的根源，面对类似情况的力量借取请求……第一次肯定不会搭理人。