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公元632年,这在中东信仰一神的世界里,有了很多麻烦。
为了解决麻烦你,阿訇对抄书员甲和抄书员乙说:“你们被赋予一个极为重要的任务,就是辨别这些经书的真伪。”
抄书员甲说:“什么书?”
阿訇说:“经书在先知去世后,流传出了各种各样的版本。数量越来越庞大不说,很多自称真经的内容也慢慢的生了一些奇怪的偏离。”
抄书员甲说:“都是各种不同角度对神的看法。为什么说会有偏离,如何看出来的?”
阿訇说:“很简单,很多有了自相矛盾的东西,不知道到底开始遵循哪一个?”
抄书员甲说:“让我们选择有道理的那个,没道理的,直接丢弃不就可吗?”
阿訇说:“如果很多所谓经书有假的而选择相信,那肯定是会误入邪道。而很多经书是真的选择不信,那就也会造成不能按照先知的方向走。”
抄书员甲说:“既然是很多人写的,所以找到当事人对峙一下不就可以了?”
阿訇说:“而很多写成书的人都已经不在了,无法有人证。”
抄书员甲说:“让我们辨别吗?这个有难度吧。”
阿訇说:“所以这对你们来说才是一件神圣的事情。”
抄书员甲和乙硬着头皮接下了这个任务。
抄书员甲说:“这么多的书,单单通过读书,感觉其中的文法,是很难感觉到的。”
抄书员乙说:“没有办法。这样的工作前人也没做过。”
抄书员甲说:“面临的麻烦,还不止是这些。就算我们两个人说一些书是伪作,但是人家看后,说这是真迹,这就麻烦了。”
抄书员乙说:“谁说不是呢,这里连个评判标准都没有。”
抄书员甲说:“想要评判标准,我倒是找到了一个笨办法。就是把书中很多常用的词汇的个数都统计了一下。”
抄书员乙不知道抄书员甲的意思,对甲说:“这个办法很麻烦,我们总不能每一个词都去记出现的个数吧?”
抄书员甲说:“找几个关键的词汇去记,比如对原有确定是真经的部分文中安拉、火狱、相信之类的词汇进行个数的统计。再对那些不确定的词汇的安拉、火狱、相信这些词汇进行个数统计。然后对比出现频率的那个谱线是否相似。”
抄书员乙听明白说:“你的意思是说,如果相差不远的,那就是真经,就是神的启示。如果相差太大,那就是伪作。”
抄书员甲说:“没错,这种办法如果对阿訇说,他肯定会同意,那我们的工作也就有了评判标准了。”
两个抄书员的要求被阿訇采纳。就这样,很多后来的经书都用这样的方式识别出来了,让经书的纯度变得很高。
同时,阿拉伯人使用这样的方法破解了凯撒密码。因为,凯撒密码虽然调换了字母,但是可以使用频率法将被调换的字母找到对应的原型。
所以凯撒密码在阿拉伯人这里开始失效了。
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