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第40章 过程求追读（第1页）

清冷的月光穿过鼠人族祭坛上方的裂口，洒落在晦暗洞穴内，莹莹照亮那些摆放在石台上的祭品。

一只成年强壮的白耳鼠人率领着它的血裔族人们，结束了今日向众神献祭的仪式。

然而白耳鼠人一直渴望的神迹，并没有降临，这让它有些失落。

前几日，群山的最高处，宏伟的大地神殿拔地而起；云霞间那三位一体，光辉梦幻的三神殿……

这些神迹的出现，让世界上的所有具有智慧的生命体，直观地感受到了神明们的存在。

白耳鼠人作为叶兴亲自创造出的十对鼠人之一，为了对抗来自同族的压迫。

它同样渴望着通过献祭来获得父神的恩赐，从此改变命运。

白耳鼠人抬手示意自己的族人后裔们就此解散，而它心情复杂地蹲在地上，注视着石台上的美丽月光。

它尽自己最大的努力，按照灰鼠-领当初在祭祀仪式上的准备，所收集到的祭品，没有取悦到父神。

父神他在接连两次赐予鼠人族奇迹之后，似乎就此不再关注鼠人族的任何祭祀仪式了。

而灰鼠与利爪，它们在获得父神的恩赐后，在鼠人族群中的地位与日俱增。

它们不仅可以享受着在鼠人族群中最高的地位和权力，还能最先享用其他鼠人每次捕猎的新鲜食物，占有族群中那些最为漂亮的雌性鼠人繁衍后代。

利爪-黄额姑且还算保持了初心，它毕竟与白耳鼠人有过并肩战斗的情谊，它平日的行为并不算过分，对父神的祭祀规规矩矩，从不断绝。

可灰鼠-领，它仗着自己最先被父神创造出，再加上几个月前主导了祭祀仪式得到了来自父神的赐福。

它如今变得肆无忌惮，甚至可以说在鼠人族群中为所欲为，连每日对父神的祭祀都开始变得怠惰了。

没有节制的欲望是无限多的，灰鼠-领不久前盯上了父神为白耳鼠人创造出的伴侣鼠人。

凭什么自己每天毕恭毕敬地祭祀父神，却毫无回应，而灰鼠-领它仗着之前父神的赐福，不仅疏于祭祀，行为荒唐却没有得到惩戒？

白耳鼠人想不明白，但为了自己的伴侣不被灰鼠-领夺走，它必须获得来自神明的恩赐。

尽管父神祂不再关注鼠人部落，可这世界上还存在着其他人的神明。

白耳鼠人收拾好心情，孤身一人来到祭台前。

向着大地、天空、太阳、月亮...这些在它心中可能会存在神明的伟大存在诚心祈祷着。

当它结束祷告后，只觉得眼前的月华漫天，如银霜泄地。

祭台上的结晶石，消失了。

云顶之上，月神殿内。

苏摩好奇地拈起那块结晶石，认出了这块在月光下闪闪亮的漂亮石头，是天父他创造的种族粪金蛛蝎的产物。

蒙着面纱的褐皮美人放下手中的结晶石，仔细翻阅着【岁月史书】上记载了姐姐羲和领悟出奇迹“阳光枪”的那一页。

她在借鉴姐姐羲和的经验，尝试创造出属于自己的奇迹。

苏摩虽然掌握了神器【岁月史书】，但她用到最多的能力还是记录这个世界的历史，为了协助盖娅培育虫巢的诞生，预测出那些昆虫母体的成长方向。

改写现实的能力，她在盖娅的身体处于极度“虚弱”状态时尝试使用过，但因为当时苏摩自身同样消耗了不少神力，这项能力她并未完全施展出来。

如今虫巢已经顺利诞生，苏摩在尝试着将这种“改写现实”的能力，转变成奇迹。

因为考虑到这种“改写现实”能力的载体是【岁月史书】，所以苏摩尝试着在她收集到的一些树叶、石板、木块上施加这种“改写现实”的力量。

似乎是因为这些材料自身的限制，苏摩的诸多尝试失败了。

但她并不感到气馁，施施然起身打算趁着夜色，在大地上继续寻找一些合适的材料。

她的姐姐羲和为了领悟奇迹“阳光枪”与伊西丝一起实验并失败了那么多次，她如今遭遇的这些困难并不算什么。

情感内敛、性格容易害羞的苏摩并没有属于自己的眷族，在找寻材料这件事上她只能亲力亲为。

苏摩看中并收集到的那些材料又一次消耗一空，历经多次失败，她逐渐掌握了一定的诀窍。

能够承载“改写现实能力”的材料，材质必须足够纯净且蕴含着与苏摩的神力不会生冲突的能量。

总结完自己失败经验的苏摩轻轻合上【岁月史书】，她心有所感地将视线投向那枚漂亮的结晶石。

因为觉得结晶石在月光下光的模样非常好看，苏摩便将它从石台上摄取到自己手中。

在失去了月光的渲染后，她才现原来那枚漂亮的石头是由粪金蛛蝎母体产出的结晶石。

“就决定是你了，希望你这次能给我带来好运。”

苏摩小声地对她手心的结晶石说着悄悄话。

伴随着神力的注入，苏摩惊喜地现结晶石对于她神力的容纳吸收效果非常平和。

施展“奇迹”所需要的材料承载问题已然解决，那么剩下的就是该决定施加“改写现实的能力”具体为哪种。

苏摩思考了片刻，决定尝试改变时间，这个能力的体现无疑是最为直观的。

改写意识需要实验对象配合，她不愿伤害别人也不想和陌生人有过多接触，而改变时间的话，苏摩她自己一个人就能检验实验结果。

苏摩抱着【岁月史书】，利用月光定位到了群山间的一处瀑布所在。