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  就在几日前，林景墨进入这座城镇时，这里还是一派祥和平静的景象。街上欢声笑语，宝马香车。不想在看时，已成炼狱。

  他看到有孩子坐在父母的尸体旁哭泣，也有浑身是血在地上攀爬的老人。无情的战火烧灼着房屋焦土，嗜血的长刀残杀着手无寸铁的百姓。

  如同当初的火蟒村一样，眼下的原梁早已是一片冤魂遍地的亡土。

  林景墨看到那些死后还站在尸体旁的魂魄，血腥，黑影，惨不忍睹。他别过脸，不忍再看。

  那被拆毁的火神庙里，到处都是尸体。有人抱着火神像的残存碎片，有人手握火神福，从尸山里喃喃地叫着神明的名字。

  从祈求到厌弃，又从绝望到最后的寄托。原梁的百姓，几番挣扎，终是抵不过乱世悲苦。

  一名男子抱着怀孕的妻子跑至火神像前，怀里的孕妇面色苍白，浑身是血，手里紧握着一块神像碎片。身后是紧追不舍的敌军，男子抱着妻子跑得早已没了气力。

  他双膝一软跪在神像前，手臂紧抱着怀中的妻子。声音哽咽，浑身颤，他大喊着：“火神，你显显灵吧！求你了！！”

  在北楚大刀落下前，他无助地喊着洛川。

  夫妻俩紧闭双眼，抱紧对方，在死亡即将到来时，一支带火的箭羽射向了刀身。力道太强，生生将那染血的刀折断。

  苍梧拽着洛川的手，没来得及阻止，眼看着洛川的手背上又多了一道裂伤。他大骂道：“你是来解决乱了命盘的人，不是让你来拯救苍生的！”

  洛川沉着脸没吭声。

  男子抱着妻子，瑟缩的爬到残破的神像旁。箭羽阻止了敌人的大刀，却并未将其杀死。北楚贼人一击不成便丢了大刀改用拳脚，他拽过男子的头，企图直接将人往神像上撞。

  无力的孕妇拽着贼人作孽的手，却只是徒劳。

  洛川还要出手，苍梧忙阻拦道：“你知道的，这些人的命本就到这里了。”

  林景墨的眼眶泛红，他虽不是什么大善人，可看到如此场景换谁能受得了！洛川手背的经脉凸起，拳头紧握，他的信徒在临死前求他，当着他的面在求他！

  大难将至，男子用身躯挡住贼人刺向妻子的大刀。孕妇的手里依然紧握着神像残片，她捂着自己的肚子，哭嚷着火神相救。

  洛川别过脸，不去看接下来残忍的画面。陡然间，腰间别着的长刀被人抽走。

  铿锵一声，林景墨双手握刀冲向那名北楚贼人。手起刀落，长刀如火焰般泛着红光，在一片惨叫哭喊中，他斩下了贼人的头颅。

  果然，洛川的身上没在添伤，他也一样。

  鲜血被长刀上的火焰吞噬殆尽，他用拇指擦掉脸颊上溅到的鲜血。长刀顶端抵着地面，眉眼微抬，冲洛川笑道：“这世间有一种神，专管神明不能管的事。既是想不好给我什么职位，那我便自取神名。”

  邪神渡玄。

  洛川，你想救却不能救的人，就由他来。

  作者有话说：

  关于“帮了不该帮的人”这件事的灵感，是起源于几年前的一次国外旅行。在一些地区里难免会碰到贫困的人，这些人会很主动地问你要钱，如果不给就谩骂甚至明抢。但其实，他们最开始对游客是非常友善的，很热情也很好客。就因为习惯了他人的施舍，和不劳而获，久而久之也就养成了这种习惯。从最开始的被施舍到后来的讨要，再到讨不到就责怪极端。所以善良是好事，但也要用对地方，有时候善意未必会有一个好的结果。当然故事中我借鉴了这里的人性，倒不是说主角是个烂好人。主角的身份跟环境不同，所以看待事情和处理事情的结果也不一样，不用一概而论哈。

  第43章邪神（三）

  没有神位便还不归神界所管辖，他动手解决的人，就像是系统漏洞一样。林景墨冲进战乱的人群，对于欺压妇孺者，淫乱暴虐者，一个也不留。

  苍梧头疼，事情正在往他不可控的方向展。这人现下虽不会受到反噬，可乱了章法，受罚也是迟早的事。

  他冲洛川道：“你不管管？这可是你徒弟，出了事可得由你单着。”

  洛川看着那大杀四方，功夫却不怎么到家的人，喃喃道：“看来还得教点拳脚功夫。”

  苍梧无语，这两人未免也太乱来了。

  原梁的内城共有十座城池，最为中心的便是皇城。城池相连，城门也不如最开始那道来的坚固。内城四周皆有出入口，被北楚砸破的乃是最北面的那一扇，其余三面也有，只是常年不开。

  北楚兵分四路，攻进城的那支人数最多，其余三路则等在剩下唯三能逃生的地方，势必要来个瓮中捉鳖。

  皇城早已被大火吞噬，立于城墙四周的原梁大旗破败不堪。士兵碍于平日的懒散，在大战时，体力明显跟不上北楚大军。

  原梁气数已尽，这是不争的事实。此时在说作茧自缚，反倒显得是在落井下石。

  林景墨收起长刀，脚边横着七八具北楚贼人的尸体，被他护在身后的老弱妇孺，颤巍巍的道谢后，便如看救世主一般看着他。

  一位抱着孩子的妇人好似认出了他手中的刀，她哽咽着喊道：“是火神，是火神来救我们了！”

  林景墨不似洛川跟苍梧，这两人尚且能用神力幻化模样或是隐去身形，可他不行，他必然是会被看见的。不过被误会成是洛川倒也好，总算能帮这人讨回点好话。