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“刘秀!”
王莽坐在龙椅上,却感觉不到唯我独尊的喜悦。自从登基之后,围绕在他身边的人一个个都离开了。
“朕做的一切都是为了天下,为了百姓,为了打造一个大同世界,那些庸人无法理解朕的思想,用他们浅薄的智慧来猜测朕的心胸。时间门会证明,朕是对的!”
王莽用精神胜利法安慰自己,坚定信念,但他的内心在如何坚定不疑,也无法阻挡此起彼伏的起义军,无法阻挡节节败退的新朝大军。
“找到刘秀了吗?”
近侍回道,“近日,大将军抓到了五个自称刘秀之人,都已带回京城。”
有天幕的剧透,天下人都知道刘秀会成为光武皇帝,光复大汉,立邦建国,自然都想成为那个天命选中的刘秀。
据不完全统计,自天幕出现后,天下改名为刘秀之人多达数百,被王莽斩首的也有几十。
王莽有一种直觉,他还没有找到真正的刘秀,真正的刘秀不会这么轻易被自己抓住的。
其实这是悖论,不是因为名唤刘秀之人被天命选中,而是只有胜利者才是天命所归。
当然,“大魔导师”,“位面之子”,“秀儿”不是那么容易被人替代的!
王莽是怎么一步步成为“圣人”,被所有人一致拥戴的呢,这要从王莽年轻时说起。
王莽,字巨君,汉元帝皇后王政君的侄子,因其政治改革有很多现代社会的影子,所以被后人戏称为“穿越者”。
外戚王家九人封侯,五人担任大司马,是西汉最显赫的家族。王莽虽然是王家子弟,却是王家的特例。
当他的叔伯位极人臣,权倾朝野,王家子弟声色犬马,互相攀比之时。王莽却是父兄早逝,寄人篱下,孝顺母亲,谦恭好学,德行出众的好青年。
他生活简朴,为人谦恭,服侍母亲与长嫂,抚养兄长的儿子,细致周到。对叔伯十分恭敬,对贤臣名士更是谦恭有礼,堪称道德楷模,名传天下!
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“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时,假使当时身便死,一生真伪有谁知!”
“身为外戚子弟,却能甘于清贫,这是以王家为跳板,显示自己高尚的德行,也不知道王家人知不知道。”
王莽神色微怔,是这样吗,他记忆有些模糊了?
当年难道不是因为父兄早逝,所以只能伏低做小吗,有诸位叔伯当家,他孤儿寡母哪里敢有小心思。
其他人却深以为然,他们宁愿相信王莽自小便心机深沉,老谋深算。也不想相信,王莽也曾是一个有理想、有志气的好少年。
汉成帝时,王莽进入朝廷为官,他办事认真,为人低调,对身居大司马之位的伯父王凤更是极为恭顺,刷爆了伯父的好感,王凤临死前特意嘱咐王政君关照王莽。
王莽很会为人处世,相交之人都折服于其品行,朝中几乎所有官吏都在为他说好话,包括王家的政敌,他们认为王莽是外戚世家的一股清流,是能拉拢的对象。在多方助力下,他的官职扶摇直上,还被封为新都侯。
身居高位的王莽依旧低调行事,礼贤下士,清廉俭朴,他将自己的俸禄分给门客,甚至卖掉马车接济穷人,深受百姓爱戴,他的名声比那些手握大权的叔伯要好得多。
刘邦:“啧啧,这是在养望吧。”
先树立自己的品牌,让所有人信服,对比沉湎酒色的皇帝,争权夺利的权贵,王莽就是获得了最广泛的支持。
扶苏想:观此人行事比淳于先生还要君子,若是他遇到王莽,定会被其高尚的品德所吸引,忽略其掌控朝政的事实。
刘彻:这就是儒家的可怕之处,润物无声,春风化雨,他要将儒家打造成自己的刀,而不是被儒家当做刀!
王莽是一个纯善的君子吗?当然不是!
大司马王根即将退休,在继任者的选择上,偏向于淳于长,此人是王政君的外甥,比王莽更早进入朝堂,善于阿谀奉承,迎合皇帝,因此深受汉成帝信任。王莽私下收集淳于长的罪证交给王根,淳于长被下狱诛杀,王莽继任大司马,这一年,他才三十八岁,已是一人之下万人之上的权臣。
王莽也想起了那一次,他第一次施展权谋之术,便将淳于长斩于马下。所有人都认为他是君子,而君子是不会说谎话的,所以,他报告上去的事情没有人去细细查问,当然,淳于长本身也不干净。
王莽执政后,依旧保持自己俭朴的作风,将所有银钱都用来结交名士,他的夫人衣着简陋,亲自操持家务,如同奴仆。
公元前7年,成帝去世,哀帝继位,哀帝扶持自己的外家傅家丁家取代王家,王莽罢官免职回到新都,闭门不出,安分谨慎,似乎当真没有任何野心。
野心!
他当然有野心,原本顺风顺水的人生突然横生波折,王莽这才意识到,无论他的官职有多高,上面都有一个皇帝压得他喘不过气来。
刘欣政治手段稚嫩,又沉迷享乐,可就是这样一个无能之辈也能将他打落深渊。
只要再给他一次机会,他要打破这份桎梏,将最高的权柄握在自己手中!
在新都隐居期间门,王莽的儿子杀了一个家奴,王莽便责令儿子自杀谢罪。世人都认为他大公无私,秉公执法。他人在乡野,名声却越来越大,朝臣百姓都在为他鸣不平,希望王莽能够复出,汉哀帝只能将其召回京城。
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“虎毒不食子,逼自己儿子自杀是一种什么养的心态。即便他真的犯了罪,也应该交给律法惩治,而不是王莽自行责罚。”
“他将自己的人设打造的太完美了,有种不真实的感觉。”
“所以当时的儒家子弟才会将他当成圣人。”
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