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第一百零九章 与孔夫子论道名扬天下求订阅（第3页）

比如屈原，屈就是氏。

他是芈姓，名平，字原。

屈是祖先的封地，因以为氏。

你不能叫他芈原，只能称呼他屈原因为男人只可以称氏，不可称姓，姓是用来称呼女人的。

所以根本就没有芈原这个名字。

再比如秦始皇嬴政，在这个时代，是绝对不能称呼为嬴政的。

嬴姓赵氏，按照周制，男子不称姓，所以应该叫赵政、秦政。

赵政是之前在赵国时的名字，秦政是来到秦国时的名字。

这是题外话。

孔子的面相并不算英俊，甚至可以说很一般，还有些奇特。

他鼻孔外翻，眼睛凸出，牙齿不整，大耳垂肩，双手过膝，身材不匀。

但是，就是这样一个人，却有着难以言喻的人格魅力，只要和他接触过的人，都会被他深深感染。

孔子性格温和，非常随和，有着一腔正气，威严而不凶猛，同时十分谦虚，擅长以德服人。

同时他身材魁梧高大，孔武有力，臂力惊人。

比如不久之前，马车陷入泥潭，马儿无法拉动，孔子下了车，单手就将其推出。

此外孔子酒量也深不可测，他与数十人豪饮，以一挡十，却从来没有喝醉过。

你还有什么困惑的问题吗？此刻孔子看着苏澈，微笑着问道。

学生还有一个问题。苏澈点了点头。

请说。孔子摆了摆手。

那学生便说了……苏澈缓缓抬起了头：学生想请教，如何让天下大同？

这话一出，孔子露出意外神色。

周边的诸多弟子，子路、冉有、子贡、子羔，此刻一个个惊诧的看着苏澈这算什么问题？

你这小子是来砸场子的吧！

这个问题确实是有些过分了。

太笼统了，太虚无缥缈了，太大了！

这个问题。

也要看人。

如果是面对其他人的话，苏澈绝对不会问出这样一个问题，但面对传说中的孔圣人，他却还是忍不住，问出了自己的问题。

在过去的几个世界里。

黄巾起义，苏澈便追求的是

天下大同，可那个目标是如此的遥不可及。

最终他以君主立宪完成了自己的目标。

可问题是……天下真的大同了吗？

人有差别，便不会平等。

人有欲望，便会产生分歧。

这个理念，从一开始，就根本就是空中阁楼，虚幻缥缈的存在。

即便后来君主立宪成功，获得了短暂的成功。

可距离那天下大同，还有很长的路需要走，严格来说，苏澈并没有完成自己一开始的目标。

所以。

在模拟张仲景的时候，苏澈换了一条路，他不再造反，而是通过经商掌握国家命脉，然后疯狂展科技，海外殖民扩张，把国内的矛盾向外转移，以内圣外王之道让国家变得强盛。

而这也的确成功了，但问题是，这同样不是所谓的天下大同，压迫的情况同样存在。

之后模拟崇祯的时候，苏澈就更极端了。

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但问题是，随着时间的流逝，一切都还会回到当初的样子。

这是王朝的宿命轮回，是难以改变的情况。

人心。

终究是极其复杂的，欲望是无止境的，得陇望蜀之人，简直不要太多。

苏澈所追求的天下大同，其实也是孔夫子的终极目标。

为了这个终极的目标。

孔子所行的道是仁道。