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第三十七章追根溯源
人间原本乃是太古洪荒大6的一部分,洪荒破碎后,从中分离出了一大块,独自演化而逐渐形成的,所以面积广大,灵气充裕、可谓是人杰地灵。虽然经过了上古封神大战的破坏,但是至今仍然存留的不少的神仙妖怪。
而且,人间与宇宙虚空之间有一层不知何人设置、抑或是天然形成的结界,这层结界充满了规则和大道之力,笼罩整个人间,无论是外人想进入,抑或是里面的人想出去,都要付出不小的代价。人们把这层将天外与人间隔离开来的结界,称为“天人结界”。
因为所处的完全是不同的位面空间,所以会受到不同规则和环境的排斥。这种排斥力的具体表现,就是天劫!
人间修炼者想飞升,必须经历天劫,通过了天地的考验,才有脱离人间的资格。而那些想来人间的生灵,往往因为这种排斥力的原因,无法在人间施展完全的实力,只得转世投胎到人间、或者是向人间派遣分身和投射只能维持短暂时间的投影。
东方修道者将这种排斥力称为“天道法则”,认为这是人间自形成的一界法则,限制了人间的仙神展,所以大多不喜欢呆在人间,而是有了足够的修为就想渡天劫,飞升天界;而非修道者则将其称为“位面规则”,称人间为“主物质位面”,也就是一切位面的主核心、连结点,却很是喜欢在人间展。
在人间,这种排斥力,对任何人都有,而且对实力越强的存在限制越大,只有通过在人间不断的修炼,才可以见这些限制逐渐解开,恢复实力。
不过在恢复实力后,他们的真元纯度、施展法术的技巧都会得到大幅度提升——毕竟等同于重新温习了一遍修炼过程,没有进步才怪呢。所以去人间转世投胎,重新历练,也成了一种提升修为、突破瓶颈的方法。这才出现了许多天仙下凡、神人转世的故事,被人们编成了神话传说,在人间久久传唱。
但是这种方法有很大的危险性,毕竟在人间修为受到限制,如果在恢复实力期间,招惹了厉害的仇家,很有可能被迫兵解,一世修为付如流水,运气不好的话,甚至会神魂俱灭。修炼者中,为此陨落的也不在少数,只有那些智慧、毅力、福缘人的修炼者才能脱颖而出。
不过有这种大智慧、大毅力、大福源的人终究是少数,不为主流,所以那些从人间飞升出去的人很少会回来,因为他们已经享受过了外界自由自在、无拘无束的生活,不想回到人间,再受到束缚和风险。
八歧大蛇几经考虑,最终在提升实力、突破瓶颈的诱惑下,选择了以肉身穿越天人结界,结果付出了沉重的代价。它的一身修为,被压制了五层以上,并且在强行穿越天人结界时,受到了九天罡风、陨石、天火、天雷的攻击,结果又受了一些伤,实力再次下降。
大概是基于恢复实力和对人间了解不够充分的原因,八歧大蛇只对人间进行了一番简短的探查,却惊喜的现,这里的人平觉修为不高,连天仙境界的都没有几个,金仙境界的更是一个都没有。而天仙境界的修道者,即使是它如今实力还不到平时的一半,也是可以战而胜之的。这倒不是吹,凭借八歧大蛇的特殊能力和传承秘法,就算是对上金仙也有一拼之力——只不过最后肯定是落荒而逃而已。
换句话说,在八歧大蛇的眼里,人间跟本没有能够对它造成严重伤害的人物,所以,八歧大蛇的骄傲性子又犯了。为了避免夜长梦多,它只是匆匆的休养了一下,连伤都没养好,更别说解除限制,就急急忙忙的扑往一座令他感到满意的地脉,想要将其炼化吸收。
之所以不去神州大6,而是去日本。这是因为八歧大蛇也不是傻子,它也不...
,它也不相信,这诺大的人间会没有一些隐藏起来的高手,所以它很机灵的没有去选择那些灵力更强大、同样也是人间的一些大门派山门所在地的洪荒灵脉,生怕那里有一些隐藏起来的老怪物,虽然不一定会是它的对手,但是如果引来了大量高手围攻,可就不好了,蚁多尚且咬死象,何况这些修真者。
说来这日本也是有来历的,在太古洪荒时期,天地以洪荒大6为主,四面有大海环绕,而在海中又有大大小小的岛屿仙山,比较著名的就是十洲三岛。十州分别为:
祖洲:在东海之中,地方五百里,离西岸七万里。上有不死之草。
瀛洲:在东海中,地方四千里,大抵对会稽,离西岸七十万里。上生神芝仙草,又有玉石。出醴泉,饮之数升辄醉,令人长生。洲上多仙家,风俗似吴人,山川如中国。
玄洲:在北海之中戌亥之地,地方一千二百里,离南岸三十六万里。多丘山,饶生金芝玉草。
炎洲:在南海中,地方二千里,离北岸九万里。上有风生兽似豹,取其脑和ju花服之,尽十斤,得寿五百年。又有火林山,山中有火光兽大如鼠,取其毛以缉为布,号为“火浣布”。亦多仙家。
长洲:一名青丘,在南海辰巳之地,地方五千里,离岸二十五万里。多山川、大树,仙草灵药、甘液玉英,靡所不有。有紫府宫,天真仙女游于此地。
元洲:在北海之中,地方三千里,离南岸十万里。上有五芝、玄涧,水如蜜浆,饮之长生,与天地相毕;服五芝亦得长生不死。
流洲:在西海中,地方三千里,离东岸十九万里。上多山川,积石为昆吾,作剑光明洞照,如水精状,割玉如泥。亦多仙家。
生洲:在东海丑寅之间,接蓬莱十七万里,地方二千五百里,离西岸二十三万里。天气无寒暑,芝草常生地。上有仙家数万。
凤麟洲:在西海之中,地方一千五百里。洲四面有弱水环绕,鸿毛不浮,不可越。洲上多凤麟,数万各自为群。又有山川池泽,神药多种。亦多仙家。
聚窟洲;在西海中未申地,地方三千里,北接昆仑二十六万里,离东岸二十四万里。上多真仙灵官,宫第比门,不可胜数。又有各种奇兽。大山形似人鸟之像,故命名为“人鸟山”。山多反魂树,能自作声,如群牛吼,闻之心震神骇;伐其根心煮汁为丸,名为“惊精香”或“震灵丸”、“返生香”、“震檀香”、“人鸟精”、“却死香”。
三岛则为:蓬莱、方丈、瀛洲,乃是海外神山,传说上面有不死之仙药。
不过,这十洲都是有固定位置的,无法移动,故而在巫妖大战中受到波及,破碎了大半只有三神山由于没有地基,可以随海波漂流,行踪不定,这才逃过一劫。
不过还是受到了天崩地裂后的余波,三神山之中的瀛洲掉落了一块碎片,这块碎片落入人间,砸在神州东海,经过了无穷岁月的演化,就形成了现在的日本岛,所以日本岛在上古时期还有个名字:东瀛。
在十洲三岛中,三岛虽然只被称为“岛”,但是单独相比,实际体积却比十洲中的任何一个大的多,几乎相当于海上大6。而且三岛是由混沌破碎时所产生的三快混沌碎片演化而成的,几乎坚不可摧,并且岛上灵气充裕,奇花异草、天才地宝无数,日本岛既然是瀛洲岛上掉落的一块碎片所形成,自然就有洪荒灵脉,只不过因为破损太严重,所以一直在修复中,没有散多少灵气而已。
八歧大蛇不愧是洪荒异种,居然短短时间内就现了日本岛的底细,当然,这也跟它修炼了“嗜灵化气诀”,对灵脉特别敏感有关。
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