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鲁哀公二十六年（第1页）

鲁哀公二十六年

公元前469年，鲁哀公二十六年。

二十六年夏五月，叔孙舒帅师会越皋如、舌庸、宋乐纳卫侯，文子欲纳之。懿子曰：“君愎而虐，少待之，必毒于民，乃睦于子矣。”师侵外州，大获。出御之，大败。掘褚师定子之墓，焚之于平庄之上。

文子使王孙齐私于皋如，曰：“子将大灭卫乎？抑纳君而已乎？”皋如曰：“寡君之命无他，纳卫君而已。”文子致众而问焉，曰：“君以蛮夷伐国，国几亡矣，请纳之。”众曰：“勿纳。”曰：“弥牟亡而有益，请自北门出。”众曰：“勿出。”重赂越人，申开、守陴而纳公，公不敢入。师还，立悼公，南氏相之。以城与越人。公曰：“期则为此。”令苟有怨于夫人者报之。司徒期聘于越，公攻而夺之币。期告王，王命取之，期以众取之。公怒，杀期之甥之为大子者，遂卒于越。

二十六年五月，鲁国的叔孙舒（即叔孙文子，叔孙州仇之子）带兵与越国的皋如、舌庸及宋国的乐会师，帮助卫出公复国。面对越国强大的军事压力，公孙弥牟想要接纳卫出公进城，公文要说：“国君刚愎自用而且暴虐，稍等一阵，必定毒害百姓，百姓就会亲附于您了。”诸侯联军侵袭卫国外州，大肆劫掠。卫军出城迎战，大败而归。卫出公挖了褚师定子（褚师比之父）的坟墓，在平庄（山名）上焚烧了他的尸骨。

公孙弥牟派大夫王孙齐私下去见皋如，说：“您是想彻底消灭卫国呢，还是只想让国君回来就算了呢？”皋如说：“寡君的命令没有其他，就是送卫侯回国。”公孙弥牟得到这句话，心里便有数了，召集大伙征求意见，说：“国君带着蛮夷之人来攻打卫国，国家几乎就要灭亡了，请大家接纳他。”大伙都说：“不接受。”公孙弥牟说：“如果我逃亡对国家有益的话，请让我从北门出去。”大伙都说：“不要出去。”公孙弥牟以重礼贿赂越国人，大开城门迎接卫出公，卫出公却不敢进城。

越军撤退之后，卫国人立卫出公的叔父公子黔为君，是为卫悼公，公孙弥牟辅佐他，将城给了越国人。卫出公说：“那是司徒夏期干的好事。”下令如果对自己的夫人（即夏期的姐姐）有抱怨的可以报复。夏期受卫悼公之命到越国访问，卫出公带人在半路攻击他并抢走了全部财礼。夏期向越王句践报告，句践命他抢回来。夏期带着一伙人，果然将财礼抢了回来。卫出公大怒，杀了夏期的外甥，也就是自己的世子。后来卫出公就死在了越国。

宋景公无子，取公孙周之子得与启畜诸公宫，未有立焉。于是皇缓为右师，皇非我为大司马，皇怀为司徒，灵不缓为左师，乐为司城，乐朱为大司寇，六卿三族降听政，因大尹以达。大尹常不告，而以其欲称君命以令。国人恶之。司城欲去大尹，左师曰：“纵之，使盈其罪。重而无基，能无敝乎？”

宋景公没有儿子，将公孙周（宋元公之孙，字子高）的儿子得与启两兄弟收养在宫中，但是没有确定立谁为嗣君。当时皇缓为右师，皇非我为大司马，皇怀为司徒，灵不缓为左师，乐为司城，乐朱为大司寇。六卿按照皇氏、灵氏、乐氏排序，共同治理政事，通过大尹向宋景公汇报工作。

大尹是谁？史上没有定论，只能说是宋景公的近臣吧。大尹地位不高，却是国君身边的红人，而且掌握了上传下达的大权，难免产生自己的心思，常常不向宋景公报告，反过来按照自己的意图假借君命发号施令。国人都讨厌大尹。司城乐想要除掉大尹，左师灵不缓说：“随他去，让他恶贯满盈。权重而没有根基，能够不败亡吗？”

冬十月，公游于空泽，辛巳，卒于连中。大尹兴空泽之士千甲，奉公自空桐入如沃宫，使召六子，曰：“闻下有师，君请六子画。”六子至，以甲劫之曰：“君有疾病，请二三子盟。”乃盟于少寝之庭，曰：“无为公室不利！”大尹立启，奉丧殡于大宫，三日而后国人知之。司城使宣言于国曰：“大尹惑蛊其君，而专其利，今君无疾而死，死又匿之，是无他矣，大尹之罪也。”

十月，宋景公在空泽游玩。十月四日，宋景公死于连中。大尹带着空泽的甲士千人，带着宋景公的尸体回到首都睢阳的沃宫，派人宣召六卿进宫，说：“听说下邑有敌军，国君请六卿一起商量。”六卿来到，则命甲士将他们绑架，说：“国君病重，请你们几位来盟誓。”于是在国君小憩的庭院里盟誓，说：“不要对公室不利！”大尹这才发丧，立启为新君，将宋景公的灵柩安放在宗庙里，三天后国人才知道宋景公已经去世了。司城乐派人在国内宣称：“大尹蛊惑他的国君，专权获利，现在国君无疾而终，死后又隐瞒消息，这就没什么好说的了，就是大尹谋害了国君。”

得梦启北首而寝于卢门之外，己为鸟而集于其上，加于南门，尾加于桐门。曰：“余梦美，必立。”

大尹谋曰：“我不在盟，无乃逐我？复盟之乎！”使祝为载书。六子在唐盂，将盟之。祝襄以载书告皇非我。皇非我因子潞、门尹得、左师谋曰：“民与我，逐之乎！”皆归授甲，使徇于国曰：“大尹惑蛊其君，以陵虐公室；与我者，救君者也。”众曰：“与之！”大尹徇曰：“戴氏、皇氏将不利公室，与我者，无忧不富。”众曰：“无别。”戴氏、皇氏欲伐公，乐得曰：“不可。彼以陵公有罪；我伐公，则甚焉。”使国人施于大尹，大尹奉启以奔楚，乃立得。司城为上卿，盟曰：“三族共政，无相害也！”

得做了一个梦，梦见启睡在卢门（睢阳南门）之外，头冲着北方。自己则变成了一只超级大乌鸦停在启身上，嘴巴搁在南门，尾巴拖到了桐门（睢阳北门）。得醒来后便说：“我这个梦很美，一定会被立为国君。”

大尹跟亲信商量，说：“盟誓的时候我不在其中，恐怕会赶走我，还得再跟他们盟誓。”命太祝制作盟书。六卿当时在唐盂，准备和他盟誓。祝襄（祝官名襄）将盟书的内容告诉了皇非我。皇非我与乐（即子潞）、门尹得（即乐得）、灵不缓商量道：“百姓支持我们，将这家伙赶走吧！”回去都给自己的族兵发放武器盔甲，让他们在睢阳城内巡告：“大尹蛊惑国君，欺凌虐待公室，和我们站在一边的，都是救援国君的。”大伙说：“在一起，在一起！”这种情况下，大尹也到处拉票，说：“戴氏、皇氏将不利于公室，和我站在一边的，不要担心不富裕。”大伙说：“你和他们没有区别。”戴氏、皇氏想要讨伐国君，也就是启。门尹得说：“不可以这样。他因为欺凌公室而获罪，我们讨伐国君，那就比他更坏了。”让国人将罪责算到大尹头上。大尹见势不妙，带着启逃亡到楚国。宋国人于是立得做了国君，也就是宋昭公。司城乐做了上卿，盟誓说：“三族共治宋国，不要互相伤害！”

卫出公自城使以弓问子赣，且曰：“吾其入乎？”子赣稽首受弓，对曰：“臣不识也。”私于使者曰：“昔成公孙于陈，宁武子、孙庄子为宛濮之盟而君入。献公孙于齐，子鲜、子展为夷仪之盟而君入。今君再在孙矣，内不闻献之亲，外不闻成之卿，则赐不识所由入也。《诗》曰：‘无竞惟人，四方其顺之。’若得其人，四方以为主，而国于何有？”

卫出公从城派使者将弓送给子贡，而且问他：“我还能回国吗？”诸侯赠弓予人，有招揽做官之意。子贡稽首，接受了弓，回答道：“下臣不知道。”私下对使者说：“从前卫成公避居陈国，宁武子（宁俞）、孙庄子（孙纥）在宛濮结盟，然后卫成公回国。卫献公避居齐国，子鲜（公子）、子展在夷仪结盟，然后卫献公回国。而今君侯已经两次避居在外了，在国内没听说有卫献公手下那样的亲信，在国外没有听说有卫成公手下那样的大臣，那我就不知道他要怎么回国了。《诗》上说：得到人才能够强大，四方都会臣服。如果得到这样的人，四方都将他当作主人，复国有何难哉？”委婉地拒绝了卫出公的邀请。