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第五回 幽幽香茗藏主意 淡淡竹风表客心（第1页）

“姚道长今天找我过来不会是聊这件事吧！”袁哥也笑了起来，人与人之间无法连接的障碍却能成为开启畅谈的契机，这或许暗证了两个生命体的互相契合就是一个不断求同存异的过程。

“哈哈哈，来！先饮茶，边饮边聊！”老道士垂手示意。

袁哥四周略略打量了几眼，便在老人手指的位子盘腿坐下。

袁哥和老道是对面而坐，袁哥是坐南朝北，老道是坐北朝南。西侧有一扇竹窗，窗外便是观澜山，由于已到入夜时分，且茶室对着山的东侧，并非山西观澜湖边的商业中心，故既不见山葱竹翠，且入夜时分，夜幕罩山，只有一条昏黄而蜿蜒的灯带曲折而上。

茶案东侧，一个身着汉服的女娃儿正在小几上研茶，几是竹制的，上面摆放着精致的茶具和茶炉，茶炉是哑光翠墨的紫砂，茶具是稍浅一色的琉璃。女娃穿的是齐胸的襦裙，白衣胜雪。而女孩的肌肤又比雪衣还胜上几分。

领如蝤蛴，领口的刺绣像是某种古老而神秘的符号，如流云如凶兽。望之则喜，凝之愈避。

目光避过粉颈，袁哥又见到席地的裙摆上有一些黑色的图案，星星点点间有线条勾连，像是星天图景。

与星天图对应的是女孩如瀑的长，从一支红珠玉钗下倾泻下来，玉钗有明显的凤鸟纹饰，瀑布仿佛鸟儿口中吐出，让人不禁联想到口若悬河这句成语。

老男人袁哥最后才看向女娃的脸孔，齿如瓠犀，柳眉星目，似是不染凡尘的仙子，美而不艳。那种姿容，既让人看了一眼就会忍不住偷瞄几眼，又让了看了几眼就会心生自艾自怜。

简而言之：此女极美，可我不配。

女孩座边靠袁哥的一侧有一只铜制的三脚香炉，炉内点的应是檀香，袁哥闻得熟悉，幼时的夏天母亲便会轻摇檀香木扇为己扇风，袁哥自小体寒，家里的物件多用温热驱寒之物。

香炉炉顶的装饰和女孩钗上的纹饰有些类似，淡淡的烟从盖子顶部，类似凤鸟的鼻孔的地方涌出，似有凤鸣。

袁哥正对面是一面巨大的白墙，而房顶上有一个投影仪，应是古朴房间里唯一现代的东西。

门边一和墙体有一处小小的夹缝，紧凑地置着一张小案和一方软榻，那个将他迎入的年轻人回到此处，从案旁极小的缝隙侧身穿过身形，盘坐下来。双眼垂闭，双手垂落，如入定一般。

“小友可知昆仑山？”老道士看完室内的新鲜才缓缓问到。

袁哥被问得一头雾水，于是定睛看向老道。就像不用功的学生想从老师眼睛里寻找答案一样。老道的鹤是无法细看的，背面、侧面、远看都是仙风道骨，但正面就有点偏差了。老道环脸的须形并非柔顺向下，而是类似张飞或者周星驰版鹿鼎记里鳌拜的那种蓬松乖张；铜铃般的眼睛放出光的时候根本看不出仙气，只有满满的人间烟火气，就从眼睛在脸盘子上的比例看，所谓鹤童颜的童颜必定是天线宝宝一般的人物；更可爱的是，这张脸盘的中心还有一颗酒糟鼻，鼻头还有一颗肉痣，鼻头微动须横张的时候，会让人产生一种奇怪的念头——将老头这脸盘子跟性感的猫女联系起来。

”不曾了解过，道长请指教！“袁哥端正了身姿，洗耳恭听。

“诸天群山本皆以昆仑为尊，后有东夷之人子孔子，其言登泰山而小天下，开儒家之学。至西汉武帝之时，罢黜百家独尊儒术进而封禅泰山，此山便与帝王家关联，世人自是西绝而东望。此后历朝历代皆是如此，且昆仑旧地常年不在华夏之土，故世人只知泰山而不晓昆仑。”

老道一边说着，一边示意袁哥看向自己身后的墙，墙上缓缓垂落下有一幅画卷，从左看起，先是一个身穿华服的男子，驾着由六匹骏马拉着的战车扬鞭飞驰向西；另一头一个身披豹皮的魁梧女子在群山之中飨宴，众多奇怪的动物围绕在她的身边，俯地贴耳表示臣服，可袁哥大多数都不认识。

老道让袁哥看了一会儿，才出言解释道：“这东边的男子是周朝的穆天子，西边的女子是西王母。”袁哥应着介绍看向两个人物，特别是这个西王母，脸孔被刻意勾画出一种朦胧感，但在这朦胧感中既有雍容闲雅的华美又有睥睨万物的傲然和临阵灭阵的杀意。而东边的周天子面容较为清晰，一种眼眸间能看出恐惧和急迫，不知是身后有追兵追赶还是有恶兽突袭。但这种恐惧中又透露着希望，那希望是对此行的希望——战胜恐惧的希望。

袁哥带着满腹的疑问看向老道，心里蓦然作想：”这包间的名字也叫昆仑、图也是昆仑，不会这个道宗流派就是昆仑吧！“

“小友之思对，也不对......“老道用手撇了唇边炸出的胡须，故作高深地欲言又止。

”祖训有云非道不告，小友缘分未至，谅老夫暂不可详解......“

老道哈哈哈地一阵笑，笑得袁哥心里一阵白眼。怪不得人家仙风道骨，他就只能长成白色的络腮胡，原来胡渣的渣就是渣男的渣，把人家兴趣撩起来就开始装了。

......

侍茶的女娃儿察觉到客人心情的小变化，用茶勺敲击了一下茶碗，清脆的声音在房间内盘旋几圈，又冲出窗外去追赶星月飞鸟。