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第81章 英宗后手（第3页）

皇族这个世家的权力只会集中于皇帝一人，而皇帝就相当于皇族的家主，只不过这个家主的权力无比大罢了。

而且这个家主还是按照血脉继承的，皇族里面其他有能力的成员除了使用特殊手段，基本上是很难成为家主的。

所以皇族这个世家待不长久，所以华夏历史上的皇朝，他们的国祚基本上就是三四百年左右。

而其他世家就不一样了，他们的家主是需要经过挑选，在一辈里面挑选出最适合、能力最强的人成为家主。

强调一个有能者居之！所以他们才能传承千年之久。

在李希看来，皇族就像是真正的封建君主制，而这些传承千年之久的世家反而像是民主共和制。

封建君主制怎么能斗得赢民主共和制呢？

像现在的世界上，封建君主制的国家或许有，但是他们强吗？

所以腐败的封建制度任何时候都要反对。

你们想想，当你们过着现在美好的生活，打着游戏泡着澡，突然就回到了封建社会。

所以说，拥有民主共和制的日子，才是好日子！

李希突然想到了科举制！

为什么李希前世的华夏世家变得很少了呢？

李希前世的华夏仍然存在世家和氏族。一些人数较少的民族可能具有严格意义上的氏族。

在前世，一些知识分子家族，如易氏家族，仍然具有世家地位。

然而，随着经济展，世家和氏族的影响力可能逐渐减弱。在历史上，真正意义上的贵族或世家在一千多年前就消失了。

随着科举制度的展，权贵阶层的没落，使得庶族得以走向政治舞台，成为贵族阶层的掘墓者。

所以世家没落的开始可以说是科举制的诞生。

说起科举制，就不得不提起隋朝两位帝王了

隋文帝时初步建立起通过考试选拔人才的制度，隋炀帝时，进士科的创立，标志着科举制的正式确立。

而隋炀帝其实为华夏也做出了很多贡献的。

比如：宣威突厥，击破契丹，征服吐谷浑，控制西域，继而经略海外，南平林邑（今越南南部），东征流求（今台湾地区），宣慰赤土（约今马来半岛），使得真腊（约今柬埔寨）、婆利（约今马来半岛）、倭国（今日本群岛）等国纷纷承认隋朝的宗主国地位，并且遣使入朝，称臣纳贡。

大一统的思想：他提出了“六合统一”的理念，旨在通过统一北方和南方，实现国家的繁荣和稳定。

文化上推崇儒家思想：隋炀帝推崇儒家思想，推行科举制度，重视文化教育。他积极扶持文人墨客，为他们提供良好的创作环境，使得文化繁荣起来。他还下令编纂《隋书》，对历史的记载和整理起到了积极的推动作用。

开放的民族思想：他认为“戎”和“夏”应该融为一家，具有开放的民族思想；

开放的对外思想：支持鼓励对外通商，将中华文化远播海外。

采取了一系列的经济政策，如修建大运河、展商业等，促进了经济的展，为唐朝的繁荣打下了基础。

结束了南北朝的分裂局面，实现了中国的统一，这是一个历史性的进步，有利于国家的展和稳定。

反正隋炀帝的历史功绩还是很多的，只不过大多数人对于隋炀帝的映象就是暴君。

李希甚至一度想过，会不会是因为隋炀帝创立了科举制，让世家地位大减，甚至是没落。

所以世家就对隋炀帝大肆宣扬残暴，加上隋朝国祚短，所以抹黑的人多。

不过隋朝和秦朝一样，仿佛诞生就是为了统一华夏。统一华夏之后，又迅没落了。

真是奇怪！

不过李希也清楚，在前世那个普通世界里面，对付世家的代价极其庞大，更不用说现在这个能够修炼的世界了。

不过在这个世界也有好处，那就是真的可以凭借强大的实力强行改变一切！