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第二十章 何为天道（第1页）

朱全忠所说的国维，就是河南尹张全义，字国维。

张全义原名张居言，唐僖宗赐名全义，参与黄巢起义迹，先是依附李克用，后投奔朱全忠。

两年前，朱全忠准备迁唐都于洛阳，命张全义缮治洛阳宫城，罗绍威主动示好，耗巨资重修五凤楼、朝元殿，由此得到邺王的尊荣。

之后，朱全忠挟持皇帝李晔迁都洛阳，毁长安城，取材沿渭河运至洛阳，大修洛阳皇宫。同年八月，朱全忠杀昭宗，矫皇后令，立太子李祝于柩前即位，史称唐哀帝。

罗绍威明白，朱全忠此时再修洛阳皇城，绝不是为了那个傀儡小皇帝，实则是为他自己称帝做准备。

罗绍威只能满口答应，又揣摩着朱全忠的心思进言：“大王，属下有句话一直藏在心里，不知当讲不当讲？”

朱全忠在四足榻上挪了一下身子，问：“你想说什么？”

罗绍威故作斟酌，起身踱了几步，继续道：“当今天下，凡与大王作对者，皆以兴复唐室为借口，以达私欲，然唐室名存实亡，天下又有几人把那个小皇帝放在眼里，依属下愚见，大王理应取而代之，绝居心叵测之人的口实，大王以天子之名号令天下，使天下归于安平，岂不更好？”

“哦…”

朱全忠坐直身子，重眉一挑，问：“你果真如此想?”

罗绍威拱手道：“绍威所言，句句自肺腑，绝无半点虚假，还望大王能以苍生为念，以天下为己任，行大义之举！”

朱全忠先是点了点头，随后不置可否地笑了笑，右手在大腿上轻敲了起来，沉默片刻后，突然面露伤感，长叹一声。

“人有五去而无一归，有八苦而无一乐，国有九破而无一成，官有八入而无一出，天下百姓，哀号于道路，逃窜于山源，夫妻不相活，父子不相救，本王每次想起刘允章的谏言，都会彻夜难眠，垂泪涕零，总想着能寻一个太平之策才好。”

说到动情处，朱全忠以衣袖拭泪，继续道：“然则，朝堂昏庸，天子无道，忠奸不辨，良谏难述，朝野又怎能不尽悲歌呢?”

“大王！”

罗绍威见朱全忠如此，不得不惺惺作态，跟着唏嘘不已，继而拱手长揖，作出恳求之态。

“唉！”

朱全忠苦叹，似有无奈地摆了一下手：“至于你所说之事，我也曾思虑良久，可有人不赞成，说此举不妥，会适得其反，更有人说这是大逆不道，可我就想问，说大逆不道，何为道?又何为天道?本王想救万民于水火，此等大义，这不是顺应天道吗？难道任由腐烂的朝廷继续荼毒苍生，这才叫天道？”

朱全忠没有说谎，确实有人反对他称帝，就连他最爱的女人张惠，临死前都拉着他的手，劝他千万不要篡唐。

另外，他的质疑也没有错，凭什么这天下只能姓李?当初李渊也是打着拯救苍生的旗号，逼隋恭帝杨侑禅位于己，建立唐朝，到了他这里，怎么就成了大逆不道?

自己外严烽候，内辟污莱，厉以耕桑，薄其租赋，士虽苦战，民则乐输，难道这一切不是天道所为吗？

朱全忠的这番话令罗绍威深感佩服。

他的劝进，主要还是想自保，如果朱全忠篡唐称帝，天下藩镇更会围而攻之，到时宣武的压力更大，更需要魏博的支持，也就不敢冒然吞并魏博。

然而，朱全忠则将这个话题拔高了好几个层次，将自己定义为了天下万民的救世主，而且还动情动意，说得声泪俱下。

朱全忠的如此表现，让罗绍威有些恍惚，不得不相信这番话是出自朱全忠内心的触动，之所以想要改弦更张，也只是为了天下百姓能早日脱离苦海，绝不是对权欲的渴望。

正堂的门外，沈烈捧着酒坛带着罗府的下人，正准备入内上早饭，听到里面的言词，赶忙止步，同时默默一笑。

古今中外的上位者都是一个德行，冠冕堂皇的话张口就来，也总能把最阴暗的虚伪说得无比坦然，光彩华丽，真不如那句“王侯将相宁有种乎?”来得实在。

但，这不是嘲讽，是沈烈认同的事实。

他相信，如果自己现在处于朱全忠的位置，会比朱全忠说得还要先天下之忧而忧，也会比朱全忠更加动情，更加悲戚，这种做法往小里说叫心机，往大里讲这就叫帝王之术，驭民之法。