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第五十四章 当用的人才（第1页）

因邓健离开暗中汹涌的曲阳，又因邓健的归来平静下来。

百姓依旧过自家小日子，直到白衫军纠察上门，摸查弥勒教徒。

家中有无教徒？

有，是何时信教？

从何时何人处传教？

没有，是否有倾向？

这“真假信徒”之事才过了一天，百姓们多少听到了风声，都悬着心。

这白衫军不是被邓县尉撵走了么？

怎么城里又有了？

之前邓县尉不在，白衫军露头就露头了，怎么邓县尉回来，白衫军还在？

迷迷糊糊的老百姓，有老实的，有什么应什么；有的想得多，生怕上头有什么反复，咬死自己什么也不信。

所谓白衫军纠察，就是四百童军充数，分了四十什，按照户籍册子，东南西北四城同时入户摸查。

其中，领头的都是黑蟒山下来的，跟着学了两个月字儿，可以做简单记录。

这一日摸查下来，县中还有人的七千多户查了一千六百户。

这一千六百户中，承认供了弥勒的四百来家，看似只占了四分之一，可这只是承认的，并不包括隐瞒那些。

根据入户童军的查看，剩下那一千多户人家中，有香火味味儿、查到佛龛痕迹的还有两、三百户。

这四百多家承认的，有四分之一是受家中老人影响，早就供奉弥勒像的。

有四分之一是前些年开始供奉的，之前传教的街坊已经在两月前随白衫军往陵水去了。

剩下一半，就是县城“配给”制后，常去县衙领口粮时被邓文书等人传教。

等这数据交上来，霍宝都要佩服邓文书了，固然狼心狗肺，可这洗脑的功夫也真是厉害。

再想想那一日县衙门口，那些被发现事佛的儒生开始时心虚害怕，可听邓文书舌灿莲花说了一番，就各个悍不畏死起来。

这是人才啊！

想着邓健今天就要讯问处置这些人，霍宝坐不住，起身寻邓健去了。

那“假教徒”三十六人，邓健已经刑讯了一遍。

他是曲阳之主，没有顾忌，老实开口的还罢，不老实的就上了板子。

邓文书说的豪气，将挖地道、藏生漆的事都揽在自己头上，实际上还真没那个份量，可也不是打酱油的。

与赵六同谋，为赵六的人打掩护，故意拉了拴住等衙役子弟入教，这几条是跑不了的。

如今曲阳高层都看着，赵六已授首，按照邓健素来脾气秉性，邓文书这个同犯也是被“大义灭亲”的下场。

霍宝赶来时，就听到邓健道：“留下全尸，也算全了亲戚之情！”

“邓老爷那边怕是难过，实是不行，撵走就是了！”相劝的是李千户。

“还是该死，不杀一儆百，谁都敢算计县尉了！”这是张千户。

见霍宝来了，三人都歇了话头。

霍宝没有旁敲侧击，直接说了摸查一日结果与邓文书的“传教之能”。

“邓仁竟然传了两个来月的功夫，还瞒的严严实实，衙门里那些酸生没一个好东西！”张千户皱眉道。

“要么粮食换大营派发，要么县衙换大营这边掌管，可不能由着那些人瞎几把捣鼓！”李千户也道。

邓健没有说县衙的事，反而问霍宝：“你觉得邓仁能用？”

“邓仁直接杀了可惜了，能用当用。滨江百姓或是捕鱼、或是跑商，多有辅业，比其他县城富裕，弥勒教传的不足。送邓仁去滨江‘传教’，说不得正是助力！”霍宝点头道。

实际上滨江是幌子，最适宜邓仁传教的地方是金陵。

等淮南局势明朗，大家也就都该盯上江南。

先一步安排人过去“传教”，将金陵教会握在自己手中，说不定日后有奇功。

霍宝开口，邓健点头，张、李两位便也不多事。

只是死罪可免、活罪难饶，邓仁还是结结实实挨了五十板子。

*

傍晚，众人来到四方客栈。

今晚四方客栈摆鲥鱼宴，主要食材就是滨江送来的鲥鱼。

压着车队送鲥鱼的不是旁人，正是马驹子、牛清两人。

水桶里放了江水，里面放了鲥鱼，运到曲阳时都是活鱼。