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北朝皇帝篇3（第1页）

第73章北朝皇帝篇（3）

为政举措

皇始元年（396年），拓跋珪乘后燕武成帝慕容垂去世，进兵中原，占据了今山西、河北之地。为了便于控制，拓跋珪下决心迁都平城，徙民耕田，经营平城，使平城周围有了大片的沃土。然后，拓跋珪迁都平城，即帝位。并且营修宫室，建立宗庙，设有社稷，又命人标明道里，平定权衡，审计度量，不久又仿汉制，完善职官制度。为加强封建化，拓跋珪听从崔宏的建议，下令强制解散血缘关系的各部落组织，重新按居住地组织编制，成为国家的编户。

北魏天兴元年（398年）拓跋珪称帝时，命令朝野皆束加帽。

天兴六年（4o3年），拓跋珪下令制定朝臣冠服，但与中原旧制不尽符合。

北魏天兴二年（399年），拓跋珪又始置五经博士，增加国子太学生员共三千人，并命郡县大索书籍，汇集平城。

拓跋珪还崇尚佛、道，在征战中原之际，对和尚、道士都秋毫无犯，加以尊敬，曾致书征召僧朗、法果等高僧。定都平城之际，专门下诏营建佛寺，以便“令信向之徒，有所居止”。同时，他又“好老子之言，诵咏不倦”，并设置仙人博士，立仙坊，煮炼百药。但死刑犯试服所炼丹药后大多死亡，拓跋珪也就渐渐对道教失去兴趣。

北魏天赐元年（4o4年），拓跋珪又设王、公、侯、伯四等爵，并置散官五等，品级自第五到第九。后又命宗室置宗师，八国置大师小师，州郡也置师，以辨宗党，举人才。

历史评价

刘库仁：“帝有高天下之志，兴复洪业，光扬祖宗者，必此主也。”

崔浩：“太祖用漠北醇朴之人，南入中地，变风易俗，化洽四海，自与羲农齐列。”

魏收《魏书》：1“晋氏崩离，戎羯乘衅，僭伪纷纠，犲狼竞驰。太祖显晦安危之中，屈伸潜跃之际，驱率遗黎，奋其灵武，克剪方难，遂启中原，朝拱人神，显登皇极。虽冠履不暇，栖遑外土，而制作经谟，咸存长世。所谓大人利见，百姓与能，抑不世之神武也。而屯厄有期，祸生非虑，将人事不足，岂天实为之。呜呼！”；2“帝虽冲幼，而嶷然不群。”[38]；3“太祖抚运乘时，奄开王业。世祖以武功一海内，高祖以文德革天下。”

李延寿《北史》：“道武显晦安危之中，屈申潜跃之际。驱率遗黎，奋其灵武。克翦方难，遂启中原。垂拱人神，显登皇极。虽冠履不暇，栖遑外土，而制作经谟，咸出长久，所谓大人利见，百姓与能，抑不世之神武也。而屯厄有期，祸生非虑，将人事不足，岂天实为之乎？”

唐朝某“公子”（可能是唐太宗）问：“魏之道武，始立大号，观其器用，足为一时之杰乎？”虞世南说：“道武经略之志，将立霸阶，而才不逮也。末年沈痼，加以精虐，不能任下，祸及方悟，不亦晚乎！”又问：“魏之太祖、太武，孰与为辈？”虞世南说：“太祖、太武，俱有异人之姿，故能辟土擒敌，窥觎江外。然善战好杀，暴桀雄武，禀崆峒之气焉。至于安忍诛残，石季龙之俦也。”

吕祖谦：“道武以来，战胜攻取，未尝少挫，几并天下。”

徐钧：“立储去母岂良规，创业英名顾尔为。事变无穷难预料，身亡又兆国亡基。”

张大龄《晋五胡指掌》：“太祖珪窜伏流离，濒死不死，是天之所兴也者。殄灭大燕，尽有中原，规模措置，何逊于两汉哉！”

轶事典故

据南朝史书记载，拓跋珪暴虐好杀，人民苦不堪言。有巫师告诫拓跋珪，会有灾祸，只有“诛清河、杀万人（一作万民）”可以幸免。于是拓跋珪屠灭清河郡。拓跋珪常常亲手杀人，欲令其数过一万人。拓跋珪睡觉的地方，没有人知道，只有爱妾万人知道。万人与拓跋珪之子清河王拓跋绍私通，清河王因此想要刺杀拓跋珪，令万人为内应。拓跋珪临死前说：“清河”、“万人”之言，原来是你们。

拓跋嗣（392年—423年12月24日），字木末，鲜卑族，北魏第二位皇帝（4o9年—423年），道武帝拓跋珪长子，母为宣穆皇后刘氏。

拓跋嗣于天兴六年（4o3年）受封齐王，任相国，加车骑大将军。因母按旧俗赐死，哀不能自胜，触怒拓跋珪，被迫逃匿于外。天赐六年（4o9年），其弟清河王拓跋绍杀父，拓跋嗣入城诛之，即皇帝位，改元永兴。令南平公长孙嵩、北新侯安同等8人共听朝政，谓之“八公”。他注意选贤任能，使尚书燕凤等汉族士人入侍讲论，出议政事。他“明睿宽毅”“兼资文武”“礼爱儒生，好览史传”“亦好黄老，又崇佛法”，以刘向所撰《新序》《说苑》于经典正义多有所阙，乃撰《新集》3o卷。在位期间，北征柔然、丁零，东袭北燕，南攻刘宋，取得司州及兖州、豫州部分地区，并修筑长城二千余里以防范柔然。

泰常七年（422年），拓跋嗣患病，大封诸王，并立泰平王拓跋焘为皇太子，命其临朝听政，以长孙嵩等为左右辅。翌年驾崩，谥号明元皇帝，庙号太宗。

本名

拓跋嗣

字

木末

所处时代