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第18章 道德绑架我老子没有道德（第2页）

“得得得，我有名字的！”李蒙瞥了一眼无视道，“你跟谁说话都是这样无礼吗？我叫你老不死的行吗？真是不骂人就不会说话了，就这还诗礼传家呢？”

“好，老夫不与你逞口舌之快。”崔仁师一甩袖子，“你为何嘲笑朝堂？”

“听好了！”

李蒙抬高声音说道，“永初三年江淮大涝后中原蝗灾，《续汉书》写得清清楚楚——水潦方退，旱魃继至，蝗孽遂生，孝宣皇帝也杀兄囚父了？

“光武中兴之主，建武二十二年南阳大水，次年十九郡蝗灾！按诸公的理论，光武帝也该下罪己诏？

“北魏太和八年案例——四月青徐大水，九月六镇蝗灾，间隔不过五月！难道拓跋宏也触怒上天了？”

“久涝必旱，久旱必蝗。不知道？这么多年的书都白读了吗！昨天让你们归纳人口数据，分析女子早婚生子的危害，你们不懂。

“今天对于灾害之间的关系，你们还是不清楚。那你们这么多年读的经史子集都有什么用？不做归纳，不做总结。

“那你们读史书有什么用？知不知道以史为鉴？诸位不是最爱引经据典吗？

“那你们说说说，《荀子·天论》说天行有常，不为尧存，不为桀亡是什么意思？

“王充早就在《谴告篇》骂过你们：夫天道，自然也，无为！如谴告人，是有为也，非自然也！

“孔夫子说学而不思则罔，你们倒好——读书不归纳叫蠢，拿着书害人叫坏！又蠢又坏的东西，也配穿这儒衫？

“太史公曰：究天人之际，通古今之变——孔祭酒注《五经正义时》，可曾‘通’过半点古今之变？”

“以史为镜，可以知兴替。但若像你们这般读死书，不如把《汉书》撕了糊窗户！

“格物致知，天气变化带来的灾害都没研究明白，就在这乱说吗？

“子不语，怪力乱神。你们倒好，整天这个神了，哪个仙了。孔圣说过吗？

“蝗灾是怎么形成的知道吗？都知道蝗虫毁庄稼，寻常年月也有蝗虫呢，怎么不见你们去捕杀呢？”

“有谁观察过蝗虫从生到死的过程吗？知道蝗虫在什么地方产卵，多少气温虫卵最容易孵化吗？连这都不知，也配谈以史为鉴？

“你们家粮食多，蝗虫毁了有余粮，所以就不用去观察了？那平民百姓呢？没粮食你们给吗？

“你们巴不得粮价高涨，然后好用粮食兼并百姓的土地吧！是也不是？

“你们就他娘是蝗虫！专啃百姓血肉！都他娘的是两个肩膀扛着一张嘴，没有土地粮食会不会有人造反？

“这就是你们的耕读传家，教化百姓，保境安民吗？

“回答我——”

再一次让李蒙越说越生气，最后提高声音。

大殿内瞬间静悄悄的，只有一些人不服气却无法反驳的呼吸声。

李世民也越来越欣赏李蒙，不动声色地坐了回去。

片刻后，崔仁师看着脚下刚被李世民扔过来的奏报，眼珠微微一转，阴笑着出列：“李公子当真能言善辩，天人之说先不讲对错。如今最大的难题是如何对付蝗灾，足下可否能解决呢？”

“我能不能解决蝗灾，跟你有什么关系？”李蒙还在气头上，不想理会。

“哦？”崔仁师冷笑一声道，“既然足下不能解决，为何敢在这大放厥词？”

“我说什么了？我有说过我能解决蝗灾吗？我只是说你们把书白读了，耕读传家千年，连个蝗灾都治理不了，还问我？不觉得丢人吗？”李蒙继续讥讽道。

崔仁师好像找到反驳李蒙的证据，仰起头瞪着眼睛质问：“你……既然你治理不了，难道还不能说明是上位失德，天降预警吗？”

原来这里等着呢！

李蒙哑然一笑道：“家禽鸟雀食蝗，百姓买不起家禽，你们也买不起吗？非要等到蝗虫泛滥成灾了，才想着去应对之法？

“另外，我就算是有治理蝗灾的办法，为什么要给你们说？大唐百姓与我何干？他们供养的是你们，而不是我！我没有义务去救助他们！

“而你们——包括陛下，拯救黎民苍生是你们的事情，跟我有半个铜板的关系！还想套我话，门都没有！”

崔仁师好像听出来化外之音，继续质问：“那你就忍心看着天下百姓遭此劫难吗？你还有没有良心？你家父母这样教育你的吗？”

竟然被人提及父母，这次对峙升级了！

“哟呵！”

李蒙很无奈地冷笑一声道，“想用道德绑架我？只要老子没有道德，谁也不能奈我何！

“老子父母如何教导我，跟你有什么关系！你凭什么质疑我父母？

“传承千年风骨，饱读经史，心系天下，你家祖上就没想出治理蝗虫的办法？

“你家祖辈就看着黄巾乱世，董卓火烧洛阳？看着五胡侵华，中原大地狼烟四起？

“清河崔氏避五胡乱华迁江南，太原王氏永嘉之变投石勒——这‘风骨’原是见风转舵的功夫？每逢乱世便带着藏书典籍逃窜，倒把苟且偷生说成延续传承！

“孟子云‘民为贵，社稷次之’——诸公族谱里可有一个‘民’字？孔夫子曰‘修己以安百姓’，诸公却是‘修谱以凌百姓’！

“沐猴而冠谈礼乐，朽木为梁称栋梁——诸公把《周礼》读成生意经的模样，倒比西市胡商更精于算计。

“一群就知道苟且偷生的奸贼，还自诩心怀天下？你不忍心看着百姓遭难，你把你家地分了，粮食分了啊！”