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第七十四章 群仙会首激荡中流（第2页）

“她总想为自己镀上灯塔般的光辉，用波光粼粼的梦境，呼唤着渴望归附她的凡人。”

“她的眼睛锐利、头脑敏锐，就连不曾见过她本貌的人，都会被她加以利用，攻向那些保护自己的人…”

面前的老人诉苦，对着摩拉克斯倾吐自己的不满，他的家人都被那个魔神驱使恶鬼，把梦境蚀尽，只剩下个麻木的空壳。

“魔神爱人”这其实似乎一句空泛的话，

怎么爱人？

拿什么来爱人？

爱什么样的人？

这些都是有待商榷的问题。

高塔的孤王迭卡拉庇安，他爱人的方式就是筑起高墙、烈风让蒙德人民臣服。

盐之魔神赫乌莉娅，她爱人的方式就是远遁世外偏安一隅、躲避战乱庇护子民。

或许还会有魔神，认为人类本身就是提瓦特之癌，消灭一切人类，阻止他们破坏自然的过程，就是对他们最大的保护。

早些时候的摩拉克斯也认为，毕竟自己足够强大，无论什么灾难来袭，都只需要一句：

“无所谓，我会出手。”

就足以为民众扫除一切前进的阻力。

但是，一切或许并非如此。

青年神明在归离原上目睹了人们的创造力，看到了强大的魔神也在向他们学习，

一片天翻地覆的变换让他啧啧称奇，一个前所未有的想法在他心中冉冉升起。

或许…魔神本来就不是必要存在的，但假如魔神与人类互相学习，会不会演化出更加奇迹的故事？

会不会创造越人的事物，也创造打破神认知的事情?

故而，神并非人的养育者，而是人的同行者，并不存在谁凌驾于谁的说法。

摩拉克斯在民众中调查询问后，恰巧拘压了一个被迫吸食美梦的梦魇魔神猎犬。

就像黑恶势力纳新一样，但凡是参与其中的，主动也好，被迫也罢，总要让新人手上也沾了血，

才能确保有拿捏他的把柄，用要挟和威逼利诱，保证他的畏惧带来的忠诚。

黑恶势力的头目会用这样的话术：

“你的手上也沾了血，现在是和我们一样的恶劣罪犯，现在我们是一条绳上的蚂蚱了，”

“如果你想要反抗，那就做好亲友家人都受到牵连的准备吧。”

于是，误入其中的新人只会越陷越深，沦为只能听凭黑恶头目的傀儡打手，这个被捕的夜叉正是这种情况。

或者说，整个夜叉一族，都被利用这样的弱点所拘压控制。

摩拉克斯切断猎犬与魔神主人之间的联系，询问道，为何要选择追随那样的魔神，以至于只能听任她的摆布，迷失了自我，丧失了人格？

做出这样的残忍血腥之事，当真是出于你所意愿的吗？

你所伤害的，不正是同你一样饱受魔神欺凌的人吗？这难道就是你们的本心吗？

岩王静听着人们诉说自己的苦难，然后帮他们分析这些苦难从哪里来，同时将夜叉所叙述的自己一族蒙受的奴役苦难，告诉给这些气愤的民众。

民众们表示理解，但他的确犯下过错误，踩碎了诸多理想，既然他身不由己，

那么，便要他能戴罪立功，反思自己的过错，若是能这样坚持至最后一刻，便可以接纳他的存在。

民众们本没有替他人原谅夜叉的权利，但浪子回头金不换，做了错事也不是他的本意。

假如他真的改过自新，为守护民众付出一生，那他也同样是值得尊重的。

青年神明尊重人们的看法，他回头看到躲在归终身后的小孩，想起他讲过的关于“山鬼”的传说，于是对夜叉讲道：

“在异邦的传奇故事中，魈者，历千百难也。你不妨以此为名，从今起以降大魔，护黎民为己任，如何？”

那夜叉摘下青面獠牙的傩面，诚恳道：