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第四十八章 血肉与骸骨（第2页）

“……”

“算了，我自己用录音器，你去帮那家伙作记录吧。”

小柳看向研究员说的“那家伙”，他是宗教学院派来协助的学生，除了正常的工作外还负责进行宗教仪式与相关法事，同时担任顾问。年纪很亲，穿一身掉色的校服。

“谢天谢地，总算给我派记录员了。”那家伙说“一边工作一边记录实对我来说在太难了。”

“…”

“记录员先生，你不是科研组的人吧？”

“嗯，我是从图书馆调来的。”

“哦，你就是那个列车事件的目击证人。”

“是的。”

“那你一定见到他了吧，沉底之人白无铭。”

“我记得他的外号是血污鬼。”

“他在每个地方都有外号，我们那就这么叫他。”那家伙说“草原上的人叫他“迫进之天灾”，我小时候见过他，说真的，我想在见他一次。”

“我也一样。”

“啊？”

“知道他一开始为什么被通缉么。”

“知道，杀害湖山镇的镇长，”

“同时也是我的外公。”

“哦…我很抱歉。”

“不，你不必道谦。”小柳打开记录板“开始工作吧。”

“好的，哦对了，我姓罗，你可以叫我同学。”罗同学说“那么我开始了昂。”

“八号遗骸生前被砍去胫骨与脚骨被活埋于此，从形态上看，在有一个着力点就可以爬上去…如果他没被砍的话。”

“一铲又一铲泥土没过头顶，八号的动作越来越慢，在一点六米的地下，他挣扎了＊＊年。”

“嗯…同学？”小柳有些困惑。

“哦没事，我的报告是提供给学校的，我们的风格就是这样的。”

“…行吧。”

在完成工作后，出于好奇，小柳向罗同学借阅了他的研究报告。

：这种活祭行为延续了百年，频繁出现在锅里的人类头骨，残肢，容器中的孩童骨骼…挖的越深，那个时代越陌生。在那个遥远的时代，有除了人类之外的强大存在主宰着百年空白后的荒蛮大地。古人尝试用人祭同鬼神进行血腥交易，古人与神明的交易在当时可以说是登峰造极。可为什么禹域人会敬鬼神而远之，并成为时世界第一个脱离众神时代，用炮火炸开神域的大门，用刀剑劈开他们的王座，作出讨伐现世神明的丰功伟业的呢。这种转变出现在历史的交替期，在千年的尺度下，可谓一瞬，太过迅速，也不够自己的。似乎有强有力的力量促成这种变化，可这种力量却又保持了沉默。所有的线索又被磨灭殆尽，以至于那之后的先祖与今日的我们，都对那个时代，存有某种温柔的幻想。

当时究竟发生了什么？

好在，一切不是无迹可循。我们总是很难想象，神明与先祖们不经意间提到的只言片语，隐藏着怎样的过去。如果真只是幻想，那些传说，又怎么在漫长的岁月中，不被风吹散。

炮烙之刑是独属于暴君的创意么，如果酒池肉林真的存在，在生产力低下的年代，那会是什么肉，又来自何处。如果传说中的那位诸候，真的吃了他儿子的肉。如果我们删去神话的修饰，又是什么让他难以下咽。又是为什么让在这个世界的诸多文明中，只有禹域走出了神权的掌控，成为这个世界的“异类”。

古老的道教经书上说“三人行则损一人”也许此卦记载的，就是那个时代，最为惨烈的一天…也是文明新生的起源。