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哗啦啦的水声回荡在耳畔,奔腾如水龙的瀑布自断崖上俯冲而下,撞入深潭之中,迸溅出万千银珠。日光熹微,隐现虹彩,实在是瑰丽曼妙的景致。
潭边青石,一老道盘坐其上,青石被水润泽,光滑非常,老道却是坐得稳稳当当。
无疑,老道即是孤雁道人。
而卫鸿呢?
他的神意盘踞在老道躯壳中,体悟着蜕凡道人体内的法力搬运,气机流转。
这便是心炉的神异吗?
着实不凡!
卫鸿在心中感慨几声,便投入到忘我的修持中。
道人的五感俱被他接管,连对天地灵机的掌控也能被他所把握,这是别样的新奇体验。
须知,即便是涤垢身的修行人,身躯也与凡俗有质的区别。彼辈力有千钧,目力之强盛上可观天星,下可彻幽潭,听觉之敏锐可察知虫鸣鸟语。
况乎蜕得凡躯的修道人?
涤身到开脉的差距按下不表。
开脉到蜕凡,要跨三关。
道人要先采得乾天清气,又炼得坤地浊气,而后运炼坤地浊气结为玄龟,运炼乾天清气结为天蛇,最后龟蛇相盘生圣胎才算完满。
及得突破还有一重碍难,卫鸿了解得不甚透彻,只在古书中见得一句口诀。
有诀赞曰:“玉槌击法鼓,点醒大圣胎。凡躯由此蜕,高歌破天关。”
圣胎一醒,道人才算是蜕凡,成就极难!
涤垢身的修道人在凡俗全无敌手,可以为所欲为。以卫鸿的本事,即使不催动人魂幡,以游击之术且战且退,袭杀万军也不难。
而这般差距,较之涤身与蜕凡的区别,又是不值一提,可以说有若云泥之别。
孤雁道人看着枯瘦,一身气血磅礴如海,这还是次要,练气士不以躯体之强横夸耀,重中之重是胸中炼就的那一口真炁。
卫鸿凝神内观,清亮纯澈的真炁汇聚成一汪炁海,华光潋滟而又波澜不惊,透着刺人的锋芒。
他起了心思要一观蜕凡道人之力,稍一吞吐,一丝莹亮真炁从口鼻涌出,白光忽闪,眨眼间射入潭中。
轰~
水流倒卷山石崩裂,四面白茫茫一片净是雾气水珠,抬眼瞧去,潭底显出一幽深大坑,难见其底。
呼,这简直是涤身道人难以想象的威能。
他心中思忖:我要面对的安素道人,也是这样的怪物吗?
这仅仅是一点真炁啊,道术法器皆未运使......真要是全力以赴,又该是如何场景?
卫鸿毛骨悚然,蹙眉凝思。
以涤身道童层次的神意驱动蜕凡道人的法体,还是太过为难,不多时,他收束心神,将躯壳交还给幻景。
幻景中,孤雁道人不厌其烦地运使《三生清经》,调息气机,斩落杂气晦气,技艺之精湛如同行云流水,已然近道矣。
一时间,孤雁道人关于《三生清经》的修持一点点从心湖泛起,为卫鸿所咀嚼吸收。
这比什么名师都要来得强,言传身教很厉害?比得上亲自体会吗?这是真真正正的“身”教啊!
越过言语载体的知识扭曲,补足文字传递的信息缺失,跨过个人认知造成的根基差异,这就是把道剖开了喂你嘴里。
何其离谱的修持方式。
不客气说,哪怕是下愚之人,有这等修行妙境也能取得高远成就。
“一生二,二生三,三生万物。《三生清经》由道入法,由简入繁,实为以笃行阐述高邈道法的真籍宝录。
“大道在寻常,而从寻常中归结出道的存在,又是不易之事。古之大贤见世人求道艰难,故而录述此书,遍传天下,实有教化之功!”
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