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第九十二章 深入内心（第2页）

崔斯坦·达比是那位幸存的半神，芥子学派是透特为自己的学派取的名字，“芥子”意味微小之物。

“按个指纹。”

透特微笑着递出一盒印泥。

棒极了。亚当一边按指纹一边想，我竟然还能在自己制造的神奇物品的见证下宣誓。

在检查了一遍之后，透特差人将那位名为崔斯坦·达比的半神带了进来——他是横着进来的，因为精神方面的损伤，他这几天一直都很一惊一乍，一点脚步声就能让他瑟瑟抖，一声鸟叫就能惊得他摔倒在地，而壁炉里的火光甚至能让他吓得直接展露不完整神话生物形态。

北境虽然有神秘学意义上的心理医生，但都不到半神，对一个随时随地展露神话生物形态的半神进行治疗着实有些为难他们，于是只能将助眠的药物拌到他的饭食里，再辅以“安眠”符咒慢慢养着，确保他的精神处在一个还算平静的状态。

在睡着的时候，这位年轻的半神看上去就像个孩子，他表情安详，丝毫看不出经历了恐怖灾难的样子。

亚当也省略了催眠这一步，打算直接潜入他的梦境。

“你的视线不会局限在这个小房间中，不是吗？”

在进入梦境之前，亚当突然意味深长地来了这么一句。

“窥秘人”途径到了序列4，就可以将“窥秘之眼”附着到外物上，它看见了就相当于使用者看见了，而且一旦转入隐秘状态就很难被现。虽然有距离限制，但每往上走一个层次，距离就会延长——只不过除了透特自己，没有人知道祂的视线究竟能延伸到多远的地方。

透特明白亚当的意思，祂是想问自己为什么不直接把窥秘之眼放到斯蒂亚诺府去，但在一个观众面前，任何轻率的回答都会成为暴露弱点的突破口，所以祂无视了这个问题，面无表情地说：“医生，请做你该做的事情。”

亚当也不坚持，直接进入了梦境。

至于为什么不放窥秘之眼……透特从鼻子里出了口气，那可都是托特伦索斯特的福。

在帝国建立之初的某次会议上，这个一板一眼的家伙特意指出“某些途径”的“某些能力”非常危害同僚的隐私安全，强烈要求皇帝陛下做出一些约束，这项倡议在举手表决中以压倒性的优势通过了，于是一些神秘学意义上的“屏障”被建立在各个辖区之间。

哦对了，在提到“某些途径”时，不少人的眼珠往索罗亚斯德，查拉图还有透特那边转了一下，然后又若无其事地转了回去。

后来透特也不是没试过把窥秘之眼跨省放置，但只要跨过了那条“界线”，烦人的秩序阴影就会像泥巴一样糊住祂的视线，什么都看不清，为了监视斯蒂亚诺家族的动向，祂不得不用插眼线这种原始的手段。

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崔斯坦·达比在奔跑。

尽管肉体已经恢复如初，但他的眼前仍然时不时闪过刺目的火光，鼻尖仍旧残留着烟味和焦味，耳边始终充斥着人群的惨叫和木材燃烧的噼啪声，背后仍有一股要把浑身水分烤干的灼烫感——热浪在追逐他，像饥饿的鬣狗一样穷追不舍。

他必须跑，跑到精疲力竭也不能停下。

一股白雾在他面前升起，崔斯坦恍惚了一下，才意识到这是自己呼出来的气。过于酸软的手脚让他的动作变得迟缓，于是冬日的寒气追上了他，让他起了一胳膊的鸡皮疙瘩。寒冷是滚烫的反义词，在意识到自己远离了火焰后，他的疾驰变成了小跑，小跑又变成了慢走，最后一点焦味在笔尖散去，取而代之的是一种苦涩的气味，让他不禁皱起了鼻子。

“这是……煮开的草药汤。”崔斯坦后知后觉地想，“从达利的店里飘出来的。”

达利是一名序列9的药师，他把民俗草药店开在百里香大街上。人的联想能力远比比他们以为的强大，这种强大很大程度上源于他们丰富的人生经历，给予一个残片，他们就能从偌大的“素材库”中找到与之对应的另一半。亚当甚至不需要进行过多诱导，崔斯坦就根据一点点温度和气味补全了图像和声音。

在一只无形之手的牵引下，他在脑海里勾勒出百里香大街熟悉的市容市貌，现在是清晨，小商小贩们早早地摆出摊位，土豆泥，香煎鱼肉，热腾腾的牡蛎汤，城外农庄新摘的蔬菜……各种各样的吆喝声此起彼伏，有的人匆匆路过，有的人停下脚步仔细挑选，食物的香气和人身上的汗臭味融合在一起，达成一种奇妙的和谐。

在许多人看来，这样闹哄哄的地方不是一位半神该来的，但崔斯坦认为，漫步与闹市之中反而比端坐在书房里更能感悟隐匿贤者的教义。

“在举目望向星空时，莫要忘了是大地在托举你……”

“无论日后走上多么巍峨的山巅，戴上多么荣耀的冠冕，都不要忘记自己来自何方……”

“没有谁生而伟大，神也有第一次睁眼看世界的时候……”

“让你茁壮成长的，是一滴滴出自母亲胸怀的乳汁，是一粒粒出自耕夫锄头下的稻谷，是一只只由农场主养的膘肥体壮的家畜……让你体面风光的，是织工嘎吱作响的纺车，是裁缝裁布的剪和缝缀的针线，是工匠擅于打磨饰品的巧手……让你情感充实的，是嘘寒问暖的家人，是志同道合的友人，是心心相印的爱人……”

“一切伟大皆源于平凡……”

“你需永怀谦卑之心，你需敬重每一位含辛茹苦的母亲，每一位挥汗如雨的农人……你需敬重每一个朴实善良，勤恳敬业的人，无论他们生于何地，长于何地……”

熙熙攘攘的人群和此起彼伏的吆喝并不妨碍崔斯坦默诵《隐匿之书》，就像盖比亚人的居无定所的流浪生活并不妨碍他们对隐匿贤者的祭拜。

毕竟圣典上还说过：“若心怀虔诚，足下之地即为圣堂。”

在做完街头礼拜后，崔斯坦来到了一家艺术工坊附近，学徒和师傅们起得可不比街上那些商贩晚，他们正在一件接一件地赶制来自富商或贵族家庭的单子，有的在做雕塑，有的在画油画，有的在画园林设计图，还有的在用木条搭建模型……就在每个人都忙得抬不起头的时候，一个胡子花白的画匠放下了笔，带着自己的烟斗溜达了出去。

老画匠来到熙熙攘攘的人流中，向商贩要了一条香煎鱼。在他排队的时候，崔斯坦向他走去，眼睛却不看他，擦肩而过的时候，从画匠沾满颜料的手中接过一个细长的圆筒，随后他回到了自己的住处，打开了圆筒的盖子，从中抽出一张卷起来的纸。

“27号晚上，斯蒂亚诺家族将大宴宾客，邪教徒会混在宾客当中。”

（ps：打算固定一下更文的时间，就每天晚上十一点定时布吧。）

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