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第93章（第1页）

卢森堡请奥黛丽等一等，她需要去一趟盥洗室，每个楼层的盥洗室都设置在楼道入口附近，过道两端，分设男女两边，提供厕纸，清洁的自来水和略微伤手的肥皂，根据卢森堡所说的，要不是医疗用品和化工方面没有跟上，有一些旧日遗民更希望放在托盘上的不是肥皂，而是洗手液和消毒酒精。

奥黛丽曾经用过芬芳和具有护肤作用的花露与鲜花香皂，也清楚这些对于个人卫生和健康都有好处，但是并不是很能理解为什么洗手还需要用到消毒酒精这一步，毕竟在她的认知中，似乎只有战场急救和医院的紧急手术中会用到酒精——那种酒精烈度极高，单单是饮用就会致人死亡，用来消毒时也会给伤者带来极大的痛苦。

这个问题背后似乎涉及到一些旧日遗民的隐私，这或许是他们不太愿意提起的事情……奥黛丽决定不问这个问题，卢森堡甩着有水珠的双手从盥洗室出来，她们踏上了第四楼。

第四楼是存放档案与文件的地方，这些文件通常都是已经完成或达到了其发布时所具有的时效性的纸张，留下它们主要是为了方便追查，检索，参照和用以给新入职的官员，雇员学习研究。每一个房间门口都会挂上牌子，指明这个房间所存放的档案门类，调取所需要的权限，职位以及今日档案管理的负责人。卢森堡没有带奥黛丽进入这些房间，只是让她远远看见了管理员用钥匙串上的其中一把为几个进入房间的小职员打开了一个抽屉，戴着手套将一个封闭的文件袋拿出来。

这栋楼逛完了，卢森堡也有自己的事情要做，她告诉奥黛丽，这虽然只是拜亚姆市政的一部分，但足以以此推断整个自治政府的行政方式，如果奥黛丽想要知道最新的消息和权力中央的动向，这就不是卢森堡目前的级别可以进去了，奥黛丽则可以凭借自己特殊的教会身份前往中央人民政府了解。

这方面奥黛丽并不着急，目前主管自治政府乃至南大陆大部分地区行政工作的正是塔罗会成员在愚者先生沉睡后认识并熟悉的“死神”先生，阿兹克·艾格斯，很显然，作为曾经第四纪的拜朗死亡执政官，这位死神先生在这方面并不生疏，行政治理工作完成地相当好。

行走在干净整洁的拜亚姆街道上，奥黛丽购买了一杯本地特色饮料，她本来想为苏茜也买一杯，但是旋即又思索：狗能不能喝碳酸饮料呢？我只知道狗不能吃巧克力……

奥黛丽看着摇尾巴的苏茜，想到苏茜还只是序列五，并没能跨过普通动物与神的界限，保险起见，还是不要让这位陪伴自己许久的伙伴接触这类饮料比较好……

喝完果汁，吃完午饭，奥黛丽进入了午后的愚者教堂，听完主教今天的布道后她前去和“太阳”戴里克到了招呼，这次她来也并非没有任务在身，新立的愚者教会培养了一大批新人非凡者，有一些不可避免地产生了失控的征兆，也不可避免产生了因失控导致的减员，奥黛丽此行任务之一就是帮助非凡者小队进行心理疏导和安抚，及时发现有失控征兆的成员，减少失控率。

拒绝了戴里克热情的招待和安排，奥黛丽提出希望跟随出城前往郊外和广阔农村的传教队伍，亲身经历，观察体验靠近普罗大众的宣传工作。

宣传工作，普罗大众，奥黛丽咀嚼这两个从旧日语言中翻译而来的字词，觉得这种描述很恰当凝练。

奥黛丽看着传教的一个半巨人熟料翻开圣典。

奥黛丽看着半巨人们搭起白布，支架，放映机。

夜晚降临，奥黛丽看着附近村庄的农民和庄园的奴隶们拖家带口席地而坐。

愚者教会传教，就是再贪婪的庄园主也不得不捏着鼻子放农奴们去聆听传教士的圣音——这一点教会官方很早就说明了：愚者教会是致力于联合北大陆所有正神教会打击邪教徒和邪教徒渗透分子的官方组织，传教是为了让更多的人远离邪教，如果有人胆敢阻拦传教和人们听传教，那么这个人就有阻拦打击邪教的嫌疑！

大部分农奴其实对教义并没有什么特别的向往，但是只要传教士一来，他们就可以暂时放下农具休息一会儿，况且还有免费的医疗检查和影片看，便宜不占白不占嘛。

吱嘎吱嘎，放映机旁边一个长相明显是南大陆土著的传教人员转动了放映机的手柄，速度均匀，夜色下的白布上出现了流畅的画面，坐在地上的人们无不被这景象吸引，伸长了脖子去看这所谓的“动画”。

奥黛丽也很有兴趣，开了心理学隐身和苏茜一起观看——教皇女士的画风一直很明显，看她的画作的确是一种视觉的享受。

放完了传教影片，奥黛丽觉得目前为止一切正常。

传教人员又换了一盒胶卷，为大家解释今晚不会只放映一部。

下一个故事，黑白动画，但明显不是奥黛丽熟悉的画风——嗯，笔法略微稚嫩，可能是画室的哪个学生的作品。

这个故事简单地讲述了一个罢工的工人领袖是如何和工厂主斗智斗勇，联合社会上的同伴们吓得工厂主道歉，涨工资和赔偿工伤的。

奥黛丽：要素察觉。

下一部影片讲述了一个肤色很深的南大陆农民是如何在跌宕的生活中一会儿迎来好事，一会儿又迎来坏事的，最后农民的老家遭遇了台风和百年难遇的海啸，坏事是农民的田地和小木屋都毁了，好事是压迫农民的庄园主被风暴卷走生死难料，农民的欠款，账单和高利贷字据也在灾难中销毁，农民身上什么也没有背负，一身轻松。