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第83章（第2页）

“不需要现代的枪械，只需要一把淬了毒的青铜匕——”

“——最柔弱的普通人也能杀死修行者？那是因为那个修行者太弱了。”黎贪摇头，打断道。

黎贪：“普通人和修行者之间巨大的武力鸿沟可以用武器来弥补，但没必要。”

“我相信兵器的力量，但兵器的力量需要人来挥。问题不是手持武器的普通人能不能杀死修行者，而是这些武器装备在修行者身上才能挥最大的价值。”

黎博组织编撰的《修行常识》引言中如是说：装备一支现代的凡人军队，需要日夜运转的工业流水线，而摧毁他们，一人一剑足矣。

不是不可以铸造出让普通人胜过大部分修行者的武器，但性价比过低。在投入相等的人力物力资源制造武器的情况下，无疑是修行者一方的武力提升更为显著。

“修行者之间的战争，才有意义。”

“没有暴力，没有统治。没有统治，没有秩序。修行者掌握暴力，修行者建立秩序。”黎贪摊手：“就是这么简单。”

这个话题结束的比他预想得要快太多了。宁长空咬牙切齿地拖出下一个论点。

“给在灵气枯竭时代生长起来的人类，强加修行时代的价值观，无异于把南方的乔木移植到北方。”宁长空低头，“养不活的，黎贪。”

灵气复苏意味着什么？

意味着人类一次的集体进化，意味着一切有关社会结构的思想理论的物质基础生了变化，都要被推倒，再重新建立。

如果这是一个在灵气充裕的时代从头开始展的文明，宁长空不会有心情和蚩尤论辩。因为在那样的高魔世界观下，起码在文明展的早期，权力必然向战力强大的修行者集中，形成如妖族那样，实力为尊的社会。

在人与人的武力差距相当有限的低魔世界观，迈出原始社会的文明都会向奴隶社会演变，更不要提有着极端武力差距的高魔世界观了。

但这里是灵气复苏的世界观。这里的文明已经砸碎了无数思想上的镣铐，这里的人类已经反对过一切基于先天差异的歧视。要怎么让这些人自贬为另一些人的工具和垫脚石？

观念的力量，和社会的惯性都是巨大的。

“灵气衰退本就是一个不该生的错误。骨头长歪了就要打断重接，剑刃铸错了就融掉重铸。世事皆如此。”黎贪不以为然道：“会有很多人死去，但终将建立一个更加切合这个时代的强盛文明。”

那样我的工资和年终奖会一起完蛋。宁长空面无表情地如是想。

让你这样搞下去，大概能加推进第三次世界大战，然后把我送到快穿局的听证会上，让我花好几天时间把世界大战诡辩成拯救世界的一环。

不过，“不该生的错误”……是怎么回事？

见他不说话，黎贪饶有兴致地主动开启了下一个话题：“凤凰，你在为谁，为了什么辩护？”

为了我的工资。宁长空在心里插了句。紧急任务的报酬总是更丰厚——看在接任务的快穿者没时间做前期调查的份上。

黎贪继续说着：“你的真身展开翅膀，能覆盖几里的天空。就算有成吨的炸药在你眼前爆炸，那凡俗的火焰连你的羽毛都无法触及。”

“你能移山倒海、飞天遁地，普通的妖怪和你都无法比较。像你这样的修行者，和那些凡人除了可以交合，可以诞下后代，又有什么相似之处呢？”

宁长空脱口而出：“那便足够了。”

年轻的凤凰站在古老的兵主面前，话语掷地有声：

“无论先天的禀赋差异多么巨大，只要还是同类，对彼此就有合作和关爱的义务，这种爱不需要任何才能做依据。”

“人和工具的差异在于，人不需要有用，不需要为什么伟大目的做贡献，人的存在本身就有价值。”

“——这样的理念在凡人心中根深蒂固。我相信，灵气衰退时代千年的历史积淀，和科技、经济、文化展，足以阻止凡人走向彻底的相互割裂。”

文明是什么？如果那些我们无法准确衡量其影响的事物变成了头等重要的东西，那便是文明的最高境界。[4]

“我为……一个修行境界如同身高体重一般，只是人类众多平凡特征之一的世界，而辩护。”

远古便回荡于此的风卷起凤凰的衣角，蚩尤眯起眼，隐约露出几分怀念的神色。

与此同时，在心灵连线中。

“姐我受不了了，你们那边调查好了吗？要我拖多久啊？”宁长空哀嚎道：“我真没话说了。不管是能引他说话的话题，还是能让他动摇的话题，我都快讲完了。”