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第92章 袖手旁观（第2页）

公交车公司的负责人，脸白了一阵又红了一阵，“一定一定。警察同志，明天一早我就组织大家开会。将您的指示传达到。

我向您保证，以后绝不会再有这种事情生了。”

题安离开公交车公司，已经晚上了。

题安给赵耀打电话，“哈啤不？”

赵耀说：“我都洗完碗，敷我媳妇儿剩下的面膜了。

哈啥啤，改天吧。

咋啦你，郁闷啦？”

题安说：“是，堵得慌。”

赵耀说：“说说。我给你辅导辅导。”

题安说事，末了补一句，“你没见那女孩现在的样子，躺病床上全身插管。

最基本的反应都没有。

你说，如果那车上，但凡有一个人站出来。

一个，只需要一个人站出来，帮她一把......”

赵耀说：“是，大家的冷漠让人寒心。

但我还想说的是，她慌不择路对所有人求救，其实收到的反馈会很小。

得到帮助的概率也小。”

题安问：“为什么？”

赵耀说：“旁观者责任分散效应。

应该多给大家普及这方面的心理学知识。

让有需要求助的人，真正得到帮助。

听过一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃吧？”

题安说：“听过啊。三个懒和尚的故事。”

赵耀说：“你以为是三个懒和尚的故事吗？并不是。

如果他们都是很懒的人，压根刚开始就不会有挑水抬水的举动。

三个和尚的故事在心理学上就是典型的责任分散效应。

这个概念的次提出。

源于一桩血案。

简单来说，就是外国一个女人在楼前被杀，她在死前大声呼救。

有至少三十八名邻居，听到了她的呼救，并打开灯或打开窗观望。

但直到她倒下，这三十八名邻居没有一人帮助她，甚至没有一人报警。

刚开始社会将这种袖手旁观，归咎于人情社会的冷漠。

但社会心理学家研究后现，众多社会事件中悲剧的生，有对他人遭遇的淡漠心理，但也有一种共同的现象，就是责任分散效应。

用大白话说，旁观者越多，需要帮助的人反而获得的帮助越少。

当责任感落到个体身上时，这个个体身上的责任感是全部的责任感。

但人数越多，每个人身上背负的责任感，就会被分成很小的一份。

他们会产生，一定会有人救他的心理，而对于自己要不要施救持徘徊态度。

当然这个理论，基于普通的社会调查，不包括人群中像你这样绝不受责任分散效应影响的人。

人类社会有自己的运行规则，虽然有些规则看起来很残酷。

但利己排他，是人类在残酷的大自然竞争中，为了繁衍生存产生的必然心理。

利他是人类社会展到一定阶段，当道德和法律作为社会运行的支撑力的的时候，产生的约束行为。

严格来说，是和本性相悖的行为。

在看到别人的苦难时，利己还是利他，本质上是自己的动物性和社会性相对峙的过程。”

题安说：“现在不是你死我活的原始社会，现在是群居互利的现代社会。

人类的动物性不会随着社会的展慢慢消逝吗？