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第83章 上官表姐（第2页）

元神期之下的存在，并不是实际存在的独立个体，也不是其他宇宙的科学家设想的由一批批越来越复杂的零件逐级顺序组合而成的。

人的身体是被其他生命分享着，租用着，占据着。在细胞的内部，驱动着细胞、通过氧化方式提供生命的力量，以供这具身体以活跃的姿态去迎接每一个朗朗白天的，是线粒体。而严格地说，它们不是属于人的。因为它们是单独的小生命，是当年移居到人身上的殖民者——原核体的后裔。人的中心粒、人的基体、还有另外许许多多工作在人细胞之内的默默无闻的小东西，它们各有自己的特殊基因库，都像蚁丘中的蚜虫一样，是外来的，也是不可缺少的。

练炁期在将细胞炼化成宇宙的时候，也是让这些微观存在进化的时候，所以练炁期的生命本质比普通人宏大不知道多少倍。

最普通的，能进阶筑基期的练炁期是只有一个可以无限扩大的细胞宇宙，在个人攻伐力量上能够对战遮天大帝甚至战胜，但不代表最强的练炁期，凝聚万亿细胞宇宙，开辟无量法基的存在会只有这么点程度。

之前的标准是按照最普通，最基础的那一批去对比的。

如同两仪落这样已经将细胞宇宙补全三分之一的练炁期，凝炼出属于自己的无限法基的修士，哪怕他不是金丹期，也能够轻易对标三转金丹修士，随手碾压完美世界的准仙帝，乃至轻易击败无数的路尽者祭道。

更别说他现在已经结成金丹，是实打实的多元宇宙级修士。

如果是补全了所有的细胞宇宙，凝聚九转金丹的修士，那么没有能力瞬间叠出亿万亿层盒子的存在基本是无法战胜他的可能了。

而这，才只是成就元神的三大条件之一罢了。

元神期是凡人阶的最后一个质变，在生命本质上，修士哪怕练就了全部的细胞宇宙，那些细胞宇宙里面的生命也是和那个修士毫无关系的。

从宏观的概念上来说，人族个体这个概念并不存在，因为所有的人类，都是由一个个更小的生灵组成的系统。

区别他我与本我以及非我的概念比较重要的一点，就是人类的智慧。

这一点是其他种族所无法比拟的，虽然哪怕所谓的天生智慧在整个宇宙的所有种族中并不起眼。

就好像所谓的兽群种，比如蜜蜂同时过着几种生活：既是动物，又是动物的组织、细胞或细胞器。它们寻觅食物的过程还是自然的随机，但是群体之间的交流却充满了智慧……只有当你观看聚在蜂巢边的、黑压压、黄澄澄的数万蜜蜂的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的算器，那些飞来飞去的小东西就是它的心智。

还有白蚁，白蚁的“智慧”，就好像真的取决于这个群体的数量，可以说，它们是不同个体构成的唯一共体，是兽群种。但是，这种小小虫子，它们消化都是依靠寄宿在自己肠道内的菌群。没有那些菌群，它们就无法消化——那么，那些菌群，也应该算进“兽群”的部分吗？

那完全是不可以的。

而修士同样如此，哪怕他们依靠体内宇宙，虚空炼法，维持着自身的生命循环，使用着能够轻易破坏无数宇宙结构的术法。他们体内的那些生命也和他们毫无关系。

但元神不一样，元神期是从人到仙的转变，是凡人和仙道阶级中，第一种转成第二种的彻底转变。

成仙后，无论体内有多少世界，能够同时存在多少世界，他都可以说是一个完全的个体。

而在元神期前，元婴期到阴神期也有类似的情况，不过不是统合身体，让一变成无穷又整体为一，而是构造出一个勉强能让自己和体内世界，细胞宇宙形成整体的一种大型循环。

而修士在修炼到这一步之后。

其本身就算不依靠天地宇宙的元炁大循环，也能直接从天外虚空（从当前的宇宙之外，只有无限概念的区域）汲取概念的虚空之力，转化成可以被修士吸收的元炁——这也就是“神”涵盖宇宙，威压诸界之名的由来。

一个修士体内如果没有调整根基，破开细胞宇宙上限的法基存在，那么他就算战斗力再强，强大到足以打爆多元宇宙，一颗细胞等于一个无穷宇宙，他的生命本质也依然只是一个普通的练气期修士而已。

而一个修士若是有了法基、完成了分神化念，法我如一，统合三千大道，八百旁门，无穷外道，那么他就算打不过狗，生命本质也是筑基期修士——如果世界上真的存在那种“筑基期也打不过狗”的奇妙修法的话。嗯，可能在更强大宏伟的世界会有吧。

但是一个境界一重本质，这都是很客观的。

是修仙的开辟者，与天地客观存在的概念相互了解，才定下的一套标准。

哪怕很多小说，包括诸多的古今法修士都将“本质”与“战斗力”分离开来了，但是“生命本质升华”仍旧是无数修法追求的方向。

比如两仪落，他虽然现在是金丹修士，但生命本质却是道君。

整个九洲比他本质还要高的，寥寥无几。

而眼前的天下表姐，本质居然也有筑基层次，换成九洲现在的定义，她就是一尊仙啊。

虽说这尊“仙”看起来不太聪明的亚子就是了。