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哦?
“在夏商周的时期,基本上是【世卿世禄】。”
“所谓的世卿世禄,那就是地位和土地,按照血缘关系来传承。”
“你是卿大夫?那你的儿子,也是卿大夫。”
“你是武士?那你的儿子孙子,也是武士。”
“这种方式的弊端,不用多说吧?”高帆道:“有一句话是:老子英雄儿好汉。”
“又所谓:龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。”
“但是,老高是不认同这种说法的。”
哦?
“大家想一想,身边有多少【败家子】的事例?老爹厉害,儿子也就一定厉害?那败家子这个词语,是怎么来的?”高帆继续道:“又比如,我们形容一个人是废物,经常提起一个词语:八旗子弟。”
“想明末的时候,八旗军何等凶悍?面对明军,八旗军几乎野战必胜。杀入山海关,一路横扫李自成!以区区十万人口级别的小王国,并吞2亿人口的级大帝国。”
“就是因为那精锐的八旗铁骑!”
“但是,清末,八旗军呢?”
“大部分的八旗子弟,连战马都不会骑!提起吃喝玩乐,那八旗爷们数第一!打仗?对不起,爷们不伺候!”高帆讥讽道:“清朝的八旗,就是一种【世卿世禄】。老子是骑兵,儿子也继承骑兵的位置。而八旗军,勉强保持了百年左右的战斗力,到了清朝中后期,已经彻底颓废。”
“所以,这夏、商、周时代的世卿世禄,也是如此。”
的确。
老子英雄,儿子未必是好汉。
否则,为何有一句话:富不过三代?
“接着,就是在春秋战国时期,”高帆继续道:“因为频繁的战争,因为动荡的局势,世卿世禄选拔出的人才,已经无法应对混乱的大战。所以:【军功爵】,由此诞生。”
“其中,秦国将这种制度,展到了极限,由此秦军也拥有强的战斗力。”高帆道:“这种方式也很简单,那就是砍人头。”
“你砍一个人头,能升一个爵位。你砍十个人头,就能再升一个爵位!”
“那六国的大军,在秦朝士卒的眼中,简直不是人,是一个个的爵位啊。”
“由此,大大激了秦军的战斗力!”
的确。
对面是世卿世禄,不管打仗怎么样,都是贵族当家。
而秦朝这边呢?不管你是平民还是贵族子弟,只要你能砍下敌人的人头来,你就能获得、提升自己的爵位!秦朝,十分详细的规定的杀敌和爵位之间的关系,你能杀敌,就能一路晋升!所以,秦军砍六国,那还不是切瓜砍菜?
这一刻,秦朝位面,秦始皇满意的点点头。
秦国,耕战之国!为什么叫【耕战之国】?那就是说秦朝的老百姓,一般只做两件事情:第一,耕种,由此为秦朝提供大量的粮食和物资。有了粮食和物资,秦朝才能动一次次灭国大战。
第二,就是战斗!老百姓想拥有爵位?想提升自己的地位?木问题啦!只要你去战场上,多砍几个敌人的人头,那爵位大大滴有!秦国,正是通过这种方式,最终消灭六国。当然,秦灭六国,和秦始皇本身的雄才大略,和秦国名将辈出等等都有关系。
所谓,奋六世余烈,振长策于御宇内!
但是,【军功爵】,也的确是重要因素!
只不过,万一六国全部被消灭,那军功爵,怎么进行下去呢?
走到最巅峰,接着就必然是下坡路······
“接着,”高帆喝了一口水,继续道:“就是汉朝的察举制和征辟制。”
“简单来说,就是地方的臣子,可以推举地方上有才能的人才。而皇帝,也可以自己征召有才华的人,进入朝廷。”
哦?
地方的臣子,可以推举地方上有才华的人。所谓举孝廉,就是如此。地方上有什么孝子啊,有才华的人啊,都可以推举到朝廷。而征辟制,就是皇帝听说了某个有才华的人,也可以征召到朝廷。
两个方面。
一个是臣子可以推荐,一个是皇帝可以选拔。
“但是,”高帆道:“这个制度,有巨大的弊端。”
“先,所谓的孝廉,是没有一个标准的。”高帆道:“我觉得这个人不错,可其他人,却觉得他不行。”
“没有一个标准。”
“最后的结果就是:地方上推举上来的,都是有关系的人。”
明白。
比方说,我在甲地当太守,你在乙地当太守,那我就可以推荐你的儿子或者侄子。同理,你也可以推荐我的兄弟或者族人。
相互推荐。
这多好?
因为没有具体标准啊!
我说他行,他就行,不行也行!
我说不行,他就不行,行也不行!
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