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第8章人才论四（第1页）

57，“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”

“百战百胜算不上是最高明的，不经过战争而使敌人屈服，才称得上是最高明的。”

58，“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”

“那些善于用兵打仗的人。总是预先创造不被敌人战胜的条件，来等待可以战胜敌人的时机。”

59，“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”

“善于用兵的人，总是注意修明政治使上下同心协力，并且确保法令的执行，所以能掌握胜败的决定权。”

6o，“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”

“当置身于死地、绝境之时，士兵才会拼命作战以求得生存。”

61，“将军之事，静以幽，正以治。”

“主持作战之事，要做到考虑谋略沉着冷静而幽深莫测，管理手下公正严明而有条不紊。”

62，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”

“用兵的最高境界，是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。”

63，“合于利而动，不合于利而止。”

“对于作战要慎重，对大局有利才能出兵，不利就应立即停止。”

64，“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？”

“筹划周密的就能取胜，筹划不周密的就不能取胜，更何况不筹划的呢？”

65，“道可道，非常道；名可名，非常名。”

宇宙间万事万物的本原，都是可以说出来的，但它不是永恒不变的本原。

66，“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”

“世间好与不好，善与不善，都是同等地位的，是一个事物的两面，相生相克，互为其根；没有绝对的好与善。”

67，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

“逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。”

68，“大巧若拙，大辩若讷。”

“真正灵巧优美的东西应是不作修饰的，真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规则。”

69，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”

“在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜。”

7o，“以众小不胜而为大胜也。”

“小胜小败无关大局，虽多次小败，亦不会大伤元气；大胜大败则生死攸关，具有决定性意义，不可不慎。”

71，“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”

“打仗没有固定不变的态势，流水也无固定不变的流向，能随着敌情展变化而采取灵活变化的措施取胜的人，才可以称之为神秘莫测的高明者。（神）”