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第26章（第1页）

老头子喜欢下象棋，且棋艺颇精，而梁栋恰好也擅此道。

梁秉森是个棋迷，闲暇时还研究研究棋谱，受其熏染，梁栋很小的时候就爱上了下象棋。

研究棋谱的棋手就像是那科班出身的正规军，而不研究棋谱的棋手则是野路子出身的江湖把式。

有了梁秉森的教诲，上学时，梁栋曾获得过全省青少年象棋大赛冠军。

梁栋一般很少下象棋，因为身边的朋友基本都是半瓢水，很难遇到像样的对手。

而何老头就是他迄今为止遇到的最强劲的对手，没有之一。

棋逢对手的快乐，不下棋的人根本体会不到。

对弈的过程，俩人不可能不交流，而何老头的观点总能让梁栋耳目一新。

尤其是他对官场、对权谋、对人心的真知灼见，更是让梁栋佩服的五体投地，每次谈话都受益良多。

也因此，梁栋特别喜欢往何老头这里跑。

梁栋到的时候，已经十一点多，他看看时间，特意从车后备箱掂了两瓶茅台。

小院里，何老头正在摆弄他的花花草草，看到梁栋手里提的酒，顿时喜笑颜开：“呵呵，臭小子，你怎么知道我想喝酒了呢？”

老头儿说着，突然脸色一凝，又道：“不对，臭小子今天遇到了烦心事。你别说，先让我猜猜，是小两口吵架了？”

梁栋摇摇头。

“那就是工作上遇到了困难。”

“你咋知道？”梁栋问。

“能让你一个毛头小子烦心的不是感情就是工作，这有什么难猜的？”何老头得意地说，“好了，说说看，遇到了什么麻烦。”

“怎么说呢，就是我最近在乡里的境况不太妙。乡里的情况以前我给你说过，书记乡长各有一个圈子。乡长强势，书记弱势，而书记在位置上又压乡长一头。他们两个斗法，我本不想参与，只想干好自己的本职工作。谁知道，最后弄得个猪八戒照镜子，里外不是人。书记书记记恨，乡长乡长也不待见。今天我布置给民政办一个工作，一个小小的副主任竟然不买我账，你说可气不可气！”

何老头呵呵一笑，神秘兮兮地问：“你是如何理解‘圈子’的？”

“圈子不就是小团体，小山头吗？”梁栋不解地说。

“肤浅了。圈子其实可以归结为一种官场病态文化，自古有之。历史曾先后出现过四次著名的党争，分别是东汉末年的‘党锢之祸’、晚唐的‘牛李党争’、北宋的‘新旧党争’和明朝后期的‘东林党与阉党之争’。每一次党争都都王朝覆灭的前兆，而每一个王朝又都绕不开党争之魔咒。王朝成立初期，满目疮痍，百废待兴，却往往政治清明，吏治清廉，国势蒸蒸日上。而一旦天下大定，就会势力角逐，党同伐异，然后就是党争为祸。天下大势，分久必合合久必分，大抵就是这样一个魔咒，周而复始，循环不止。世界上几大文明古国，只有咱们中华文明，生生不息，传承至今，传承下来的既有诸子百家的思想精粹，又有沉疴积弊的思想毒瘤。圈子文化就是这样的一颗毒瘤，对于我们的干部队伍，有百害而无一利。”

何老头停顿了一下，又继续说：“有人总结出这样一个段子：不加入一个圈子，就成为所有人的敌人；加入一个圈子，就成为另一个圈子的敌人；加入两个圈子，就等于没有加入圈子；只有独孤求败的精英才可完全避免圈子的困扰——这种人通常只有一个圈子，圈子里只站着老板一个人。这个段子十分传神的影射了我们官场的现实。身在其中的我们，根本逃离不了圈子的禁锢。你现在就是上述第一种情况，既不加入书记的圈子，又不加入乡长的圈子，那就等于得罪了两个圈子。而这两个圈子又囊括了一个乡几乎所有的干部，也就等于说，你得罪的，是整个何冲乡的官场。”

老头子喜欢下象棋，且棋艺颇精，而梁栋恰好也擅此道。

梁秉森是个棋迷，闲暇时还研究研究棋谱，受其熏染，梁栋很小的时候就爱上了下象棋。

研究棋谱的棋手就像是那科班出身的正规军，而不研究棋谱的棋手则是野路子出身的江湖把式。

有了梁秉森的教诲，上学时，梁栋曾获得过全省青少年象棋大赛冠军。

梁栋一般很少下象棋，因为身边的朋友基本都是半瓢水，很难遇到像样的对手。

而何老头就是他迄今为止遇到的最强劲的对手，没有之一。

棋逢对手的快乐，不下棋的人根本体会不到。

对弈的过程，俩人不可能不交流，而何老头的观点总能让梁栋耳目一新。

尤其是他对官场、对权谋、对人心的真知灼见，更是让梁栋佩服的五体投地，每次谈话都受益良多。

也因此，梁栋特别喜欢往何老头这里跑。

梁栋到的时候，已经十一点多，他看看时间，特意从车后备箱掂了两瓶茅台。

小院里，何老头正在摆弄他的花花草草，看到梁栋手里提的酒，顿时喜笑颜开：“呵呵，臭小子，你怎么知道我想喝酒了呢？”

老头儿说着，突然脸色一凝，又道：“不对，臭小子今天遇到了烦心事。你别说，先让我猜猜，是小两口吵架了？”

梁栋摇摇头。

“那就是工作上遇到了困难。”

“你咋知道？”梁栋问。

“能让你一个毛头小子烦心的不是感情就是工作，这有什么难猜的？”何老头得意地说，“好了，说说看，遇到了什么麻烦。”

“怎么说呢，就是我最近在乡里的境况不太妙。乡里的情况以前我给你说过，书记乡长各有一个圈子。乡长强势，书记弱势，而书记在位置上又压乡长一头。他们两个斗法，我本不想参与，只想干好自己的本职工作。谁知道，最后弄得个猪八戒照镜子，里外不是人。书记书记记恨，乡长乡长也不待见。今天我布置给民政办一个工作，一个小小的副主任竟然不买我账，你说可气不可气！”

何老头呵呵一笑，神秘兮兮地问：“你是如何理解‘圈子’的？”

“圈子不就是小团体，小山头吗？”梁栋不解地说。

“肤浅了。圈子其实可以归结为一种官场病态文化，自古有之。历史曾先后出现过四次著名的党争，分别是东汉末年的‘党锢之祸’、晚唐的‘牛李党争’、北宋的‘新旧党争’和明朝后期的‘东林党与阉党之争’。每一次党争都都王朝覆灭的前兆，而每一个王朝又都绕不开党争之魔咒。王朝成立初期，满目疮痍，百废待兴，却往往政治清明，吏治清廉，国势蒸蒸日上。而一旦天下大定，就会势力角逐，党同伐异，然后就是党争为祸。天下大势，分久必合合久必分，大抵就是这样一个魔咒，周而复始，循环不止。世界上几大文明古国，只有咱们中华文明，生生不息，传承至今，传承下来的既有诸子百家的思想精粹，又有沉疴积弊的思想毒瘤。圈子文化就是这样的一颗毒瘤，对于我们的干部队伍，有百害而无一利。”

何老头停顿了一下，又继续说：“有人总结出这样一个段子：不加入一个圈子，就成为所有人的敌人；加入一个圈子，就成为另一个圈子的敌人；加入两个圈子，就等于没有加入圈子；只有独孤求败的精英才可完全避免圈子的困扰——这种人通常只有一个圈子，圈子里只站着老板一个人。这个段子十分传神的影射了我们官场的现实。身在其中的我们，根本逃离不了圈子的禁锢。你现在就是上述第一种情况，既不加入书记的圈子，又不加入乡长的圈子，那就等于得罪了两个圈子。而这两个圈子又囊括了一个乡几乎所有的干部，也就等于说，你得罪的，是整个何冲乡的官场。”