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  张如洋慌张地拍打他的脸，又看向我。我拿半瓶水从颜轩头顶浇下去，他似乎有一瞬间愣神，随后清醒过来。

  颜轩摸摸自己一脑袋的水，莫名其妙：“怎么了？生什么事？”

  张如洋怒道：“我他妈还想问你生什么事！”

  我皱起眉，回忆刚才的那种感觉。

  那种感觉，似乎是跳过了具体的记忆，而直接与记忆的主人共情。那种感觉似乎并不痛苦，只是有些阴郁，复杂无法描述。我能体会到，那是一个人正常的情绪，只不过是有些不受控的负面情绪夹杂在一起。

  我问颜轩：“做梦了？梦到什么？”

  颜轩还有些没回过神，随后思考道：“确实像做梦。梦到……不知道梦到了什么，感觉很亮。”

  我心里一动，颜轩和我对于这毒素的读取竟然还不相同。

  我问他：“怎么亮法？”

  颜轩道：“不知道……好像被三个光球包裹。感觉很平静。”

  闷油瓶小声说：“老，死，五阴炽盛。”

  我思考了一下，做排除法，死苦应当还在最外层，那么还剩下老苦和五阴。

  闷油瓶忽然问颜轩：“三个光球？”

  颜轩点点头。

  闷油瓶看着我：“不确定。”

  我说：“说说看。”

  闷油瓶指指颜轩，说：“戒，定，慧。”

  我也点点头：“贪，嗔，痴。”

  按照佛家对五阴炽盛的理解，色受想行识这五阴笼罩在人心头，使人生出贪嗔痴，从而造出各种业来，也即八苦中的其他七苦。而应对之法，则需戒贪，定嗔，以慧克痴。

  我想到主墓中的壁画。壁画上有对于僧人一路求学求佛的经历的描绘，如此看来，我与颜轩读取到的，应当是他人生不同阶段的情绪。

  我对这点竟然一下产生了兴。或许年龄和经历到这了，就会对宗教产生一定的兴致，并且颜轩也能对这类似费洛蒙的毒素有反应，这让我也感到一些好奇。但显然此刻并不适合深究，我们还要赶紧出去。

  “离那虫子远一点，”我指指颜轩，“待会门开了，你们把他赶紧踹过去。”

  张如洋对我的提议显然兴致勃勃。他跟颜轩的感情我实在看不懂了，打打闹闹又别别扭扭，看着倒是好玩。

  到这第三道卡子门开的时候，我给张如洋做了个捂住口鼻的动作。张如洋会意，一脸坏笑地蒙住颜轩的口鼻，从后面将他往前推。颜轩不明所以，被他推着跑，最后还被踹了一脚，踹过那门，张如洋就哈哈大笑。

  我们继续向前走。在第二道卡子口等门时，却什么都没有现。

  胖子来来回回地在卡子口溜达摸索，硬是什么都没摸出来，挠着头道：“难道秃驴忘了在这设机关了？”

  我摇摇头，觉得不是：“有潮汐环。”

  我想，这第二道卡子应当是只有一处潮汐环，它代表的是时间。

  回转时间，是求不得，而时间本身，也能代表衰老。可能墓主觉得在此处一道潮汐环便足够。我仍然无法完全揣摩墓主的想法，佛道的思想本就包含诸多，相当深刻，对墓主而言，也是他一辈子的执着与困惑，我也不认为我能在这昼夜之内就厘清它们之间的关系。但我隐约觉得，我已经捕捉到了一些什么。

  这处实在过于安静。所有人都坐在这里，连胖子都不再说话，像一个大冥想室，闷油瓶也在呆。我又看看胖子，他也低着头，没有说话。

  衰老，生命，与时间，这是人类永恒的话题。每个人都无法完全解释它，而每个人都会对它有自己的体悟。这种体悟不一定正确，但一定最适合自己。对胖子而言也一定是如此，这死胖子每天笑嘻嘻，但他并不是每天都快乐。笑和贫嘴是他的生活方式，而在这种生活方式之下，他的心里未必没有裂痕。冥想也许是安抚那些裂痕的方式之一。

  我伸出手，拍拍胖子的背，说：“死胖子。”

  胖子就抬起头来，朝我笑：“小天真。”

  这样的气氛一直延续到我们回到第一道卡子。

  这道卡子门是转动最慢的，三小时才换一扇门。此刻，那扇生死门已经在我们眼前。我看着那门上“曲则全，枉则直”的六个字，一下恍惚。

  我感到一瞬间的出神，心说，我们这就要出去了？我回头算了一下时间，我们只在这里呆了不到二十四小时，但我甚至觉得我们已经走过了远长于一昼夜的路。

  闷油瓶说：“开门。”

  第16章

  胖子有些紧张：“妈的，这可是正经开死门了，不会在这坑咱一回吧。”

  我摇摇头：“应该不会。”

  走到这一步，我几乎已经确定这墓主的意图了。他就是在这里摆我们一道，也只会是强调他的叙述，而不会想把我们怎么样，毕竟我们已经一路走到这里。

  然而胖子把门往上抬，面色却一僵：“操，抬不动了！”

  我也一惊，伸出手去抬，现果真比来时开门困难的得多，似乎被卡住。

  闷油瓶忽然说：“往下。”

  我略一愣神，将那门面往下按，果真现似乎可以用力。

  胖子也咧开嘴：“他娘的，二仪门，我给忘了。”

  墓穴中偶尔会有这样的设计，同一道门，进来时往一个方向开，出去时往另一个方向开，叫做二仪门。二仪自然也是从道家的太极生两仪来的，出现在这墓里再正常不过。