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回信来了。王梦颖表示这个小伙子只是普通朋友,多说了些话而已。
“你不要太敏感啦,我们只是朋友。”
苏示羊无语。
怎么说呢?或许可能是苏示羊大概过于敏感了吧。
一切似乎回到了正轨,但似乎又有什么不同了。
当你要测试玻璃是否牢固时,那么这块玻璃就要碎了。
一切犹如从前,就是写写信,说说话,约约会,吃吃饭。偶尔再去跳一次舞,赏一次景……
讲实在话,如果我们从旁观者来看,王梦颖的行为并没有过错,她的行为确实是可以的。她只和苏示羊谈了没多久却能等了他半年,这已经是仁至义尽。
爱情并不是唯一的,婚姻才是。王梦颖和苏示羊并没有结婚,更没有孩子。也就是说,苏示羊和王梦颖两个人并没有牢牢绑定在一起。就像谈了恋爱也可以去相亲一样,这并没有过错。
两个人是恋爱关系,这也就是两个人磨合的过程。如果两个人不能在这个时候坚定的在一起,那么就是一个往事罢了。
往事随风。
只能说命运不公。苏示羊必须在事业和爱情里面选择。当苏壴水派任务让苏示羊前往远东时,就是苏示羊的爱情考验。
要么选择爱情,放弃任务,辞去职位。这或许会让苏示羊的事业直接暴毙,但是却可以完成对爱情的维护。当然,按照啰萨的官位世袭制法律,苏示羊还是可以出任一些小职位的。
要么选择事业,放弃爱情,前往远东。这也行,苏示羊完全可以去混日子。到远方游玩个半年就是他苏示羊仁至义尽了。
但是你苏示羊选择了事业,还是坚定的选择了事业,一走就是一年。
本来就微薄的情面在时间的消磨下,也殆尽了。
只是命运不公。
苏示羊注定失败。
没有事业,即便王梦颖会爱他,但是王家也注定不会让长女嫁给一个穷小子,哪怕这个小子是苏家人。只能说苏示羊不是苏家嫡长子注定他没有资源,没有人脉,没有权势。
正所谓:“马克思与燕妮的爱情多么动人,可有谁知道他们的艰辛?”苏示羊如果选择爱情也没有办法守护她。
选择事业,那么就是像现在,被撬了墙角。
苏示羊永远是死路,不管怎么选。社会的制度(嫡长子继承制)和王家的偏见(和王梦颖没有未来)就注定了苏示羊爱情的悲哀。所以苏示羊恨,恨自己的兄长,恨自己的身世。
带上紧箍,无法爱你。
脱下金箍,无法护你。
这箍是紧的,也是金的;这爱是争的,也是真的。
可惜,这真的不能再真的爱,这争得不能再争的爱,苏示羊真的不能再争了。
这就是命。
封建社会就是这样,嫡长子继承制。本家作为宗家,牢牢卡死了分家的路。不论是爵位,资源,人脉,权力还是其他云云,都不会把太多给分家。
这也就导致分家内心的不平衡。尤其是当分家出现了贤才,可以当大任之时,更是会被宗家挖去人才。如果挖取失败,宗家就会阻挠,打击。
宗家的地位就是在这些行为里得到了维护,也就从侧面反映了万恶封建社会的阶级固性。
分家注定被扼杀,封建社会的阶级制度即便是他们自己也无法撼动。
正因如此,当封建社会爆起义时,你会现,一些底层贵族的起义烈度不比农民的起义烈度小。
封建贵族也是有革命性的,更何况苏示羊已经不再是纯粹的封建贵族。
因此,苏示羊他的恨被他自己埋的很深,不到能给苏壴水一次致命的打击是不会暴露的。
两兄弟表面的和和气气终究有一天会爆这个无法调和的矛盾,就像封建制度与资本主义之间无法调和的战争。
“在欲望的城市,你是我最后的信仰。可惜你让我心碎。”苏示羊从来都不相信金钱万能说。毕竟他活在一个不缺钱的地方,没有被金钱所困扰。
直到今天。
苏示羊和王梦颖后来还有66续续的交集,但是随着时间的推移,矛盾和猜疑越来越多,两个人也就随着时间的轻语走到了终点。
那是一个月之后的事了。
1845年3月7日下午,咖啡店。
这是两个人第一次约会的地方,也是两个人第一次产生隔阂的地方,更是两个人走向分手的地方。
“我累了。”王梦颖先开口。
“我知道。”苏示羊接着说道。
“你怎样?”王梦颖继续问道。
“你觉得?”苏示羊随后叹气。
沉默。
“会疼吗?”王梦颖缓了会儿。
“会死的。”苏示羊淡淡的说。
沉默。
店员来了。
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