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第61节（第1页）

石子小路一般是悠闲漫步时走的，其他情况下，从院门口到别墅基本都走回廊。

徐老太爷和徐老太太一共有四位儿女，其中的一儿一女在帝都，另外一位儿子去了国外，徐临风他爸徐超群是家里的老幺，留在了西辅陪伴家中二老。

徐老太爷在几年前去世了，家中长辈只剩下了徐老太太，老太太年轻的时候也是位雷厉风行的人物，还是出身名门大户，不仅知书达理，而且德才兼备，徐家能有今天的地位，当年的徐老太爷少不了她这位贤内助的帮衬。

徐老太太年逾八十，这两年身体不太好，去年还生了一场大病，落了个半身不遂的后遗症，如今去哪都需要人用轮椅推着，但是老太太的气场不减当年，何柔还是会惧她三分。

当年徐超群和李于兰离婚后想再娶何柔进门，徐老太爷和徐老太太皆坚决反对，然而徐超群这种痴情种性格人的，在感情道路上越是坎坷曲折，就越是百折不挠，当年娶李玉兰时他就遭到过父母的反对，为此不惜闹自杀，现在又到了何柔，不过这次他没再一哭二闹三上吊，而是直接从徐家搬了出去自立门户了。

但是徐老太爷和徐老太太这次说什么也不妥协了，哪怕是何柔已经生了孩子也不允许她进门，因为徐家丢不起这个人。

越是大户人家越是注重名声，徐家在西辅几乎有着百年根基，无论时局如何动荡，徐家向来是以光明磊落为人称赞，而且徐家从他们这代往上数三辈都没出现过抛弃妻子的不齿行径，结果他们老两口却养出了这种儿子，不仅是老两口的脸被丢尽了，就连徐家的声誉也蒙羞了。

所以徐老太爷和徐老太太无论如何都不同意何柔进门，哪怕是徐超群出去自立了门户也从未心软过分毫。

那几年徐超群虽然已经与何柔再次组成了家庭，但是两人却一直没有领证，因为徐老太爷和徐老太太不给户口本。

外人都道何柔成功上位，成了徐超群的正妻，但其中苦楚只有何柔自己知道，她没名没分的跟了徐超群七八年，换作别的女人早就忍无可忍了，但是她却能忍，从未跟徐超群抱怨过一句，在徐超群眼中她一直是一位温柔体贴的贤妻良母，相夫教子无私付出。

所以徐超群一直觉得自己对不起她。

直至女儿徐一诺的出生，成了何柔人生中的转折，她和儿子敲不开徐家的大门，但是在加上女儿，分量就足够了。

徐一诺出生之后，何柔只对徐超群说了一句：“我和一言有没有名分无所谓，我们俩命不好，我们母子认了，但是女儿不行，她以后还要嫁人呢，没名没分的私生子，你让人家怎么想？”

说这话的时候，何柔的语气中没有抱怨，只有委屈和担忧。

这下彻底激起了徐超群的保护欲和愧疚心，为了女儿，他也必须要娶何柔。

第二天他就回了徐家，不知道他是如何与徐老太爷和徐老太太抗衡的，反正成功的拿到了户口本。

徐一诺满月当天，徐超群就与何柔领了结婚证，何柔终于从一个没名没分的女人成为了堂堂正正的女主人，但是徐老太爷和徐老太太一直不愿意见她，逢年过节徐超群带着她回徐家看二老，二老却只允许两个孩子进门，两个大人不能踏入徐家半步。

直至徐老太爷病逝，徐老太太无人照料，徐超群才在三位哥哥姐姐帮忙安抚老母亲的前提下搬回了徐家，承担起了陪伴与照顾老人的责任，同时也替几位兄姐向老母亲尽孝。

至此，何柔才算是正式进了徐家的大门，成了有名有份的徐夫人。

从小三到正房，苦苦熬了多年，她算是熬出头了，但她偏不知足。

徐临风从小到大经历过许多次意外，常与死神擦肩而过，姥姥姥爷一直觉得是因为这孩子命中犯冲，所以才经历颇多劫难，为求平安，他们老两口经常带着徐临风去各大香火旺盛的寺庙里烧钱拜佛供奉香火。

西辅有座著名的菩提寺，徐临风的姥姥姥爷还曾供了十万块香火钱在庙里为他点了盏了佛灯求平安。

其实徐临风并不信这些东西，但为了能让姥姥姥爷安心，他还是会听从他们的安排跟着老两口一起去庙里烧香拜佛。

对了，他还曾跟着姥姥姥爷在菩提寺里吃住了一个月，那一个月绝对是他人生中最难忘的经历，不是因为被无上佛法感化了，而是被庙里那几位讲经的主持啰嗦怕了。

佛法无边，经文复杂，几位住持又讲的太过深奥，他听不懂。

他对菩提寺唯一感兴趣的东西，是佛像。

大殿正中的释迦摩尼像，两侧的十八罗汉，还有三大士和观音像。

佛光闪耀，威力雄大。

在寺庙里住的那个月，除了跟着姥姥姥爷拜佛听讲经，徐临风其余的时间几乎都是抱着画板度过的，他画遍了菩提寺内的所有佛像。

佛化身于像，又包罗万象，在画佛像的过程中，徐临风捕捉到了一种源于尘世又超凡与尘世的美感。

于是在离开菩提寺后，他又背着画板去了洛阳，在龙门石窟里泡了整整一个月，画了上百张形态各异的佛像。

可以这么说，徐天才沉浸在佛界整整俩月，无上佛法没感化他，感化他的是佛像中的美和古代劳动人民的伟大智慧。

这俩月唯一的收获，是几百张佛像画稿。

姥姥姥爷的香火钱，可能是白捐了……