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不过他还得给曾经的自己圆谎:
“宋兄弟现今掌着军需、军械两司,用钱之处颇多;林教头训练士卒,既有惩诫,岂无奖赏?便是来年整理关隘、掘港汊、修水路、开河道,还有山前大路年久失修,也要处理,都是要钱的地方。不怕林教头笑话,小可此前只是因为山寨职事混乱,担心儿郎不知当家之难,便有意克扣了每次的分成,以备不时之用。
现在山寨有林教头共掌兵权,杜、宋、朱几位兄弟各司其职,小可岂会再藏私?”
原来如此!几位兄弟对王伦的景仰顿时如滔滔江水连绵不绝,王伦的形象在他们的心中一下子高大起来。这才是老大的风范!这才是当家人的深谋远虑!
杜迁、宋万包括朱贵都暗骂自己小肚鸡肠、眼睛被眼屎糊住了,相守几年,竟然没看到王伦的高风亮节!想到都曾在背地里腹诽过王伦,他们都恨不得给自己一个嘴巴子,然后努力榨出自己裹在裘皮大衣里的“小”来!
“山寨有兄长如此,何愁不兴旺?!”林冲也很感动。遇到这么一位平时节俭关键时刻又无比大方、能够主动让贤而不留恋权栈的老大,真是三生有幸啊。
“有哥哥做榜样,我们兄弟也把财物拿出来,共为山寨之用!”杜迁、宋万一齐表态说,便是朱贵,也满脸赧容道:“小弟经营李家口的酒店,多少也攒了些私房钱,便都一起拿出来
!”
果然榜样的力量是无穷的,这一刻,梁山的几位首领真正算是交了心,也把心往一处使了。
不过王伦却制止了:“不妥。你们平时便没分得多少钱物,存之不易。想我等上山结伙,都是因为生活无着,可不是为了继续过苦日子的。几位兄弟都还未成家,现在攒些钱财,也是为将来成家立业之用。不但如此,小可现在便立下规矩,从今以后山寨再有斩获,同样与众兄弟一道分配财物,只是这方法似乎可以再商榷。”
自己是带头大哥,好意思独揽着万贯家财吗?梁山都是他的,所以他可以大方到裸捐。但是兄弟们不行啊,他们可能是一时义气,过后可能会后悔吧,王伦不想他们心里有疙瘩。
由俭入奢易,由奢入俭难。要是一开始就这么定没什么,从外往家拿也没什么,可是要从各人手里往外拿,肯定不会得人心的----大家千里迢迢上梁山,所为何来?
不要小看财富分配,从古至今的任何造反,绝大多数是因为分配不均。5000年的历史已经说明,每当分配不公,财富一边倒时,社会就不稳定,就动荡,甚至兵荒马乱,比如黄巢起义、李自成起义、太平天国等。
梁山的财物分配制度,自王伦起,一向是大头领拿大头,小喽罗拿小头,只不过比重不同而已。
后来晁盖上山成为天王之后,每次抢到财物,小喽罗便把它
们抬到厅上,一包包打开,然后将财物分类,衣服、行货、金银珠宝…等分门别类。
在这里有一个隐含的前提是:大家不准私藏,全部交公后,统一分配。
然后,书中说:“便叫掌库的小头目,每样取一半,收贮在库,听侯支用。这一半分做两分:厅上十一位头领均分一分;山上山下众人均分一分。”
由此可以看出,除一半的财富作为“发展基金”外,大佬们大概分得全部财富的四分之一,其余几百人分另外的四分之一。这样一算,每个大佬的收入大概是小喽罗的七、八十倍之多!
其它江湖小山寨的分配方案大致也如此,比如桃花山上李忠、周通两位首领是这样分配的,很粗暴,也很野蛮----他们将金银缎匹分作三份,二人各一份,众小喽罗一份。也就是说,不管小喽罗多少人,但他们只能拿到一份。而两个老大,却能分得三分之一。
按照桃花山上当时喽罗两百人来算,大佬和小弟的收入比已然达到了两百倍!
打劫的时候,大家出力基本上差不多,但小喽罗们却只能分得一份,而两个老大一人占一大分,是不是太黑了?其实,老大能赏给小喽罗们一份,就算是开恩了,再叽叽歪歪的话,小心老大把小喽罗开除出组织。
相比之下,梁山泊的分配制度还是可圈可点的。
正因为如此,上梁山才有偌大的吸引力,以至于无
数江湖人物能以在聚义厅中坐一把交椅为心愿。
只是王伦显然不认可这样的制度----这完全是打家劫舍的手段,可以赢得一时,却不能笑到永远。因为人都是有私心的动物,手里头的财富多了,难免上阵时就会瞻前顾后,这对组织的长远发展不利。
难道上得梁山,就是为了众兄弟成富家翁?弄得内里虚了,不思进取了,官兵一旦杀到,什么金银财富,都立刻化为灰烬,连带着大好头颅!
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