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  大概班里只有我，才能捕捉到这种目光吧。因为觉得很有，我主动跟他答话了。

  只有在跟我闲聊的时候，神山君才会撕掉自己脸上的伪装。换上毫无表情的脸，即使是半点微笑也欠奉。不过这些对我来说是无关痛痒的事。

  第二天，我们在车站会合后，转乘开往s山山麓的火车。

  这是我第一次在校外和神山君见面。我依旧选择了暗色调的服装，而我也现神山君竟然也穿着一片深沉颜色。

  火车里非常安静，丝毫没有拥挤的感觉。我们各自看书，并没有交谈。我在看一本关于虐待儿童的书，而神山君所读的则是某著名少年犯的家人所写的。

  下车后，我们走到车站附近一处破旧的烟摊，询问那里的老婆婆s山一带共有多少家荞麦面馆。老婆婆说荞麦面馆只有一家。并且离这里不远。

  我们从荞麦面馆的方向走去。脚下的道路慢慢变成了上山的斜坡，并顺着绵延的山势向远处弯曲地延伸开来。

  荞麦面馆位于s山麓的一条饮食街上。这里并不热闹。没有多少车辆。也看不到多少人。感觉有些冷清。虽然荞麦面馆的停车场里一辆车也没有，但店铺门口仍然挂着一块[营业中]的牌子，于是我们走进去了。

  &1dquo;犯人就是在这里遇到水口奈奈美吧？”

  我在店内环视了一周，好象来到某处名胜古迹一样。

  &1dquo;目前只能说，他们有可能在这里见面，而我们正是为了确认这一点才来这里的。”

  神山君认真地看着记本，没理会我。

  记本上的字迹是用蓝色的圆珠写成的。

  记本中所记载的内容并不仅是三位女性被害的经过。除此以外，还有好几个山名。而且这些山名均被写在记本的第一页上，似乎是犯人在杀害那些女性前写的。

  山名前面还有◎、o、△、×这样的符号。三名受害者遭遗弃的山名处都有◎这一符号，由此可推断犯人在这里所列的山名，应该是他认为适用于弃尸的地方。

  记本内找不到任何显示其主人身份的文字。

  我们由始至终从没有想过要把记本交给警方，反正即使我们袖手旁观，犯人也会落网。

  警方要是看到了这个记本，也许可以更迅地逮捕犯人，而受害者的树木也可能会相应地减少。按理说，我们是有义务将记本交给警方的。

  可是，很遗憾，我们是如爬虫类般冷血的高中生。我们已经决定要保持沉默，不会承认自己曾捡到什么记本。

  &1dquo;要是出现了第四名受害者，那她一定是被我们所杀的。”

  &1dquo;我真受不了你！”

  我们一边吃着荞麦面，一边谈论起这些事情。然而，眼下最让我感兴的是荞麦面，所以我只随便敷衍了一句。

  我们在荞麦面馆打听了神社的方向。

  我一边走一边注视着记本，并不断用指尖抚摩封面，想象着杀人魔是如何执行这些行动的，也许我对这个犯人充满了敬畏之情也说不定。

  神山君也有一点这种感觉吧。我知道这是不应该的。毫无疑问，犯人应当受到惩罚。我们不应以一种崇敬革命者或艺术家般的目光来注视他们。

  而且，我还知道有一些特殊的人，常常很崇拜臭名昭彰的杀人犯。我知道，我们不能变成这样子的。

  然而，我们的心早已被记本主任犯下的种种罪行俘虏了。犯人在日常生活的某个瞬间，越过法律所规定的界限，肆意践踏别人的人格和尊严，并将别人的身体破坏得面目全非。

  这就像噩梦一样，不知不觉间牵制着我们。

  若前往神社，必须从荞麦面馆沿着一段长长的石阶继续往山顶攀登。

  我们对运动都抱有一种莫名的厌恶，所以既不喜欢斜坡，也不喜欢台阶。

  当我们好不容易终于到达神社的时候，两个人都已经累得快不行了。我们在神社中的一块石碑上坐下，梢事休息。种植在神社内的树木高大，繁茂，盛夏的阳光从树叶的缝隙间照射下来。

  我们并排而坐，耳畔回荡着从顶上空传来的蝉鸣。我的额头上冒出了豆大的汗珠。

  不一会，我擦了擦汗水站起来，开始寻找水口奈奈美的尸体。

  &1dquo;犯人和水口奈奈美曾经在这里走过吧？”

  我一边和神山君并肩而行，一边低声说道。

  从神社的尽头，我们朝树林方向走去。

  我们并不知道犯人当时是朝哪个方向走了多远。因此我们只能试探地搜索。

  不知不觉地胡乱寻找了一个小时。

  &1dquo;啊，可能是那一边呢。”

  说完，我就转到另一个地方继续搜寻。

  没走几步，我就嗅到浓郁的草味里参杂着一些奇怪的腐臭味。再继续往前走了几步，我马上停住了，眼前的景象让我的脑袋霎时间空白一片。

  我就站在她的旁边。

  水口奈奈美就在那里。

  在树林与山崖问的一棵大树的阴影下，在夏天微暗的光线之中，她一丝不挂地坐在那里。

  她腰部着地，背靠着粗大的树干。双臂和双腿无力地张开。

  颈部以上什么也没有。头被放在剖开的肚子里。两个眼球已经被割下，放在她紧握着的左右两只手里。