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第 75 章 好难好难啊（第2页）

夏家三口人本以为犹女女孙口中所谓的“火炕暖和”大概就是跟穿羽绒服一般暖和，等真实体验过火炕的“威力”，才知道竟是他们想象力不够。

有一种冷，叫做长辈觉得你冷。

夏媪生怕女孙会在夜间受风被冻，恨不得从晚到早给她烧着火炕，随时让女孙保持温暖。

可夏家几口人虽然不住在同一屋，但炕道却是相通的，只要一在庖厨点起炉灶，那么所有人的炕铺都会热起来。

于是，当外面的寒风刮得人脸生疼时，屋里如夏家父子这般体格健壮的，晚上睡觉却热得只能穿单衣，没几天竟然都上火了。

稚唯哭笑不得，赶紧抓药熬汤给大父叔父，然后提醒大母，火炕外围现有的砖土不够耐火，为了安全起见最好别烧这么热，况且一冷一热更容易受寒，夏媪这才有所克制。

砌火炕最好要根据房屋结构来确定位置，大范围动工动土之际，稚唯和家人的床架子都没地方放，顾不上考虑天暖之后还睡不睡床，只能先统统都挪到粮仓中。

这些都不是小动静，瞒不过左邻右舍，稚唯又不打算保密，没两天，这好东西的存在就传遍了乡里。

老泥瓦匠受到了乡民们热情的追捧，短暂的飘飘然过后，进而陷入到甜蜜的烦恼之中。

原因无他，火炕的真实建造虽是他完成的，但初始图纸和想法可不是出自他的首创啊！

凡是手艺人都重视传承，必定知道家传技艺被人剽窃是件多么糟心的事。

老泥瓦匠一把年纪了，

（）不打算临死前砸自己名声，所以，哪怕面临财源滚滚一大笔财富，仍是咬着牙拒绝给别家盘火炕。

稚唯压根没注意这些细节，毕竟在她心里，火炕又不是她发明的。

恰好那时候，夏家几口人正忙着为医馆坐诊、开食肆之事做最终的准备，成日早出晚归待在集市商铺里，家里的鹅、羊都得自己找食吃。

邻居若是早上晚起一会儿都看不着他们的身影，哪怕碰到了，见他们如此匆忙，也不好意思开口说。

直到韩信从学室归家，听乡里人谈及“夜里发热的寝具”，回去向韩母问清“那是何物”后，主动上门请求给体弱的阿母建造火炕，稚唯这才懵然得知前因后果。

都道是祸福相依。

这一番小波折，阴差阳错完成了一次火炕的预热。

等稚唯摆明态度后，前头没挣上钱的老泥瓦匠现在数钱都数不过来了——总有不差钱的富家想赶紧在落雪前享用上“温暖的寝具”，为此不惜几倍得加价。

但另一方面，想盘火炕的人太多，就算老泥瓦匠不吃不喝带着儿子、徒弟一天十二时辰得干，也挣不完这些钱。

于是，他只能放弃“独家”的想法，赶紧叫来其他乡人和关系好的泥瓦匠一起干。

稚唯对此没什么意见。

即便秦律鼓励、甚至变相得要求黔首分家，并限制宗族、乡党势力的发展，但对大多数一辈子没有离开过家乡的黔首们来说，同乡人永远是比外人要可靠。

当他们必须要分出手中的利益蛋糕时，自然会优先考虑自家人和同乡人。

这都无可厚非。

只要不造成技术垄断，没搞出事故，稚唯就不会去干预。

民间热火朝天得盘火炕，官府也并非毫无动作。

去年在秦王政的示意下，官府参考稚唯递交上去的方案和夏家食肆、医馆的方式，在都城、内史地区推进“暖冬”工程。

但工程实施的过程中造成了各种问题，包括但不限于物资浪费、黔首聚众、偷盗抢劫等等。

于是今年官府换了种方式，使用三合土和火炕的组合，在城郊荒僻地区快速建造了一批“大厂房”，暂时收容冬日里的流民和贫寒黔首。

大秦户籍管理严格，秦律严苛，原六国地区的黔首一开始不是很能适应，适应不了就想跑，跑了就沦为流民。

加上总有的地方发生天灾人祸，所以各地的流民一直都不少。

别的地方也就算了，一些朝臣还能装作看不见。

但内史附近若是流民太多，实在是不利于都城安全——咸阳可没有外城墙啊。

而且流民是无法纳税的，还得费力去清剿搜捕，这直接影响到国家财政。

若此时是其他季节，官府还可能拿东躲西藏的流民没有办法，但天寒地冻之际，流民在外难以生存。

这时候若能有一处遮风避雪的地方，意志力不强的流民难以抵抗生存存亡的诱惑。

想出这个

办法的治粟内史也是出于无奈之举。

在流民人数太多的情况下，即便是李廷尉都不可能说把人都杀了，或按“将阳（游荡）”“邦亡（偷渡）”等罪行处罚，只能是大致进行筛选，一些没有重大恶行的流民就意思意思训诫之后放过。

光筛选这一个工作就够咸阳官府忙得天昏地暗，更顾不上什么“暖冬”。