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第4章 村庙有神灵（第2页）

那些背夫们拄着竹木杖子，如同传承一般，每一次都精准的杵在这些坑里，似乎他们与千百年前的背夫先辈们不止是走的路一样，连迈的步子都一样大。

千年来的水滴石穿，才造就了这条道上抹不去的烙印，这又何尝不是一种传承？

如此走着，只觉脚下每块石板、每株古柏都是时光的见证者，宋游目光闪动间，又想起了前日师父的话：

“你以为在这山中打坐吐纳、读书练习就叫修行吗？”

宋游一听就知道，她想让自己下山了。

这老道年轻时也曾踏遍大江，游遍四海，也因此有了一身不错的道行，她向来不认为枯坐等于修行的。加上宋游早有了解，伏龙观代代人都是要下山游历的，有长有短，却从无例外。

果不其然，很快又听她说：

“你该下山去，去踏遍山川湖海，去看看世事人生，寻访名山仙师也可，偶遇妖魔鬼怪也可，去见你在山上见不到的真实世界，那万里之路中，既有你的修行，也许也能找到你感兴的东西。”

原来她都知道啊……

下山便下山吧，宋游也想去看看，这个世界除了妖怪鬼神，还有多少有的东西。

不觉渐到黄昏时候。

宋游在路旁一间庙子前站定，抖了抖行囊，抬头打量着庙子大门两侧的对联，不由小声念了出来：

“这条路谁人不走？

“那件事劝你莫为！”

这是一间附近村子自建村庙，一间屋子，里面杂七杂八供了很多神灵，佛道二教都有，也有本地神灵，大致是以前有德行声望的人死后所化。每尊神像身后都写有名讳，有些还写有生平事迹。……

这是一间附近村子自建村庙，一间屋子，里面杂七杂八供了很多神灵，佛道二教都有，也有本地神灵，大致是以前有德行声望的人死后所化。每尊神像身后都写有名讳，有些还写有生平事迹。

村庙离翠云廊不远，常有旅人在此过夜。

宋游已决定今晚夜宿于此。

抬步踏进大门，还有香在烧着，宋游先对各位神像施了一礼，道一声打扰，这才找了个离门远的角落，弯腰吹掉地上的灰，靠着墙盘膝坐下。

地上冰冰凉凉，逐渐被捂热。

晚些时候，6续又到了七八个人，如宋游猜的一样，几乎都是些江湖人，拿刀带剑的。

他们借宿于此也是没有办法。

历朝历代为了限制人口流动，通常是不许百姓随意行走的，不过这些规定也只对老实百姓有效，生意人江湖人和宋游这种修道者都各有各的法子。

来往客商有正当需求，是有路引的，走的是官方批准的路子。

江湖人有些有路引，有些没有，倒也有各自的办法，只是中途就不好借宿于旅店了，只好自想办法。

所幸大晏寺庙多，无论有人的没人的，大多都能借宿，只是不要找到那些淫祠邪祀就好。不乏一些武艺高强又胆大气盛的江湖武人，有鬼的破庙也敢去睡一晚。

这官道旁的庙子，自然是正经的。

兴许是同被官府所不喜，也兴许是格外看重人情世故，这些江湖人遇到一块儿，不管先前认不认识、听没听说过的，互相打个招呼，很快就能聊到一起去。即使性格偏静的，遇到别人来见礼，也都立马端正回礼，丝毫也不敢怠慢，生怕传出去坏了自己名声。

这些人吵得很，一直聊到很晚。

还有人来打扰宋游，不过现宋游和他们不是一路人后，就不再管他了。

宋游倒也无惧。

这些江湖人虽然看似凶狠，其实行事讲究，且在这个世界，即使山贼碰见僧侣道人，多数也都不会为难。

不仅如此，白天宋游路过茶铺若是实在没钱，凭这身衣服只讨一碗粗茶来喝，成功率也是很高的，而这些江湖人尤其讲究名声和脸面，碰上他们，说两句好话，大概率还能要个蒸饼吃。

如此折腾到半夜，终于睡觉。

山里的夜无比安静，只有风吹门板和不远处江湖他乡客的呼噜声。

不知不觉间，宋游做了一梦。

梦中仍然是这间庙子，神像和布局都大致一样，只是身边没了那些横七竖八躺倒的江湖人，仔细看，神台上的神像也少了一尊，是比较边缘的一尊本地神灵。

反倒是面前多了一人。

这人一身商贾打扮，颜色却是五彩缤纷，生了一张老实脸，面红如枣，身影似看得清，又似看不清，模样打扮倒是和缺了的那尊神像差不多。

宋游睡前仔细看过这些神像，尤其是那些本地神灵，知道这位被称为王善公，算是当地阴神。

王善公本是前朝人士，家境富裕，当时全国闹灾荒，饿殍遍地，这位王善公开仓放粮，广济难民，最后也许是误判了灾荒的强度，自己家粮食也吃完了，被生生饿死。后当地民众感念他的恩德，为他塑像立庙，甚至于朝廷知晓之后，也对他进行了册封，现在是正儿八经的神灵。

没等他细想，王善公先向他行了一礼：……

没等他细想，王善公先向他行了一礼：

“冒昧打扰尊驾，这番有礼。”

“善公深夜找在下所为何事？”

本章完