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二甄门女博士（第2页）

舞文弄墨，自古以来不是女子该做的事情，阿嫱的四个姐姐全都目不识丁。古时女子的活儿，可称女红，从养蚕植麻，治茧缫丝，到纺织缝衣，极为辛苦而费力，完全可以占去女子终生的大半光阴。古人常说衣食住行，将衣列为首位，即使是富贵人家的女子，大半也是如此。阿嫱显得十分特别，尽管如此，但女红的整套工作，阿嫱也全部学会。

阿嫱尤喜读简书《论语》《墨子》，背诵如流，竟至麻绳编简三绝，婢女阿秀常为她续麻重编。她熟谙古籍经典，对书籍的热爱与思索的深度竟出二兄、三兄之上。

她的两个兄长发现，当初由他们教书识字的阿嫱，反而胜过自己，却又不服气。有一次，甄俨嘲笑她说：“汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？”

但阿嫱对读书的见解却是相当深刻，在当时看来，算是前卫，她答曰：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由知之？”

从此以后，甄氏家人常称赞说：“此乃吾家女博士，天生书痴也。”

阿嫱常对阿秀说：“孔子曰仁，爱人也；墨子曰兼爱，爱人须不分贫富贵贱也。汝与我虽有主婢之分，平日自当以阿嫱、阿秀互称。”两人情同姐妹，阿秀粗通文墨，都是她尽心教习的结果。

阿秀谈到此处，干枯的眼睛又淌出了激动的泪水，深情地说：“婢子无父无母，自幼唯知弯腰躬身，低眉拱手，任人叱咤。唯有自幼与文昭太后相处，方知有为人之乐也！”

身为九重之主的曹叡，听到此言，心中却反而产生几分不快：“奴婢贱人，自当无为人之乐！”但到此地步，也不好说什么，只是略微皱了皱眉。

阿秀继续往下说。阿嫱十几岁时，汉室已日渐衰微。灾荒连年，县中布衣纷纷当掉家中仅有的财物，以购买口粮。甄氏家人便趁机用充足的谷物，换取了大量金银。

阿嫱听闻后，说与母亲：“今世乱，而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷赈济亲族邻里，广施仁惠也。”因此，乡里之人拿到救济粮后，均以手加额，称：“此甄门女博士救命粟！当感戴不忘！”

阿嫱十四岁时，二哥甄俨去世，甄母对待寡嫂季氏十分严厉。阿嫱对母亲说：“兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女。”母亲听后，十分感动，与寡嫂的关系逐渐亲善。阿嫱和季氏更是亲密无间，寝息坐起，常形影不离。众嫂子都十分称赞小姑的贤惠。

一天，时年十六的阿嫱和阿秀出外闲走，到一个村落，只见一处低矮的茅屋外，一个年轻女子抱着一个吃奶的孩子，在凄厉地哭泣。她们上前询问，原来年轻的丈夫被征发到外地服劳役，客死他乡。那女子说：“贫妇已室内无斗粟矣！”

阿嫱听后，下意识地拔下头上母亲新赠的凤凰展翅金钗。满头浓密的乌发，立即垂地。

阿秀连忙拦阻，说：“此为母夫人偏爱幼女之珍奇，汝姐、汝嫂皆啧啧羡慕不已，如何可轻易相赠？归家之后，可命男奴送粟到此，岂不是好？”

阿嫱听了她的话，重整发髻，对贫妇安慰一番。

两人回家后，阿嫱立即召来男奴，命他肩挑六汉石粟（约合二市石），随阿秀去那个贫妇家。

阿嫱回厅堂，向家人说明情况。甄母显得有点嗔怪，说：“阿嫱如何可以新奇贵重之凤凰展翅金钗，轻赠素不相识之农妇？又家中之财，由吾做主，岂得不先禀告，自作主张送粟乎？”

阿嫱立即跪下，肃拜不已，说：“阿母息怒，阿嫱敬受教矣！”

甄母素来疼爱幼女，又面露回嗔作喜之色，二嫂季氏乘机把小姑扶起。甄母又微笑着说：“阿嫱何以愿以金钗赠此农妇，而无恋恋不舍之情？”

阿嫱说：“忙乱之中，不及细思量，幸得阿秀劝阻矣。然而自古以来，圣贤常曰，为人当贵粟帛而轻金玉也。”

三嫂左氏拍手说：“此语方显甄门女博士之心胸，吾等岂能相比？”

季氏感叹说：“此乃甄门之福也！”

左氏笑着说：“女大当婚，甄门之受福少，而夫婿之家受福多耳。不知哪个王孙，有此艳福？”

季氏也乘机调侃说：“若得阿嫱为妇，自当厚爱，如捧璧擎珠耳！”

阿嫱羞得面皮红涨，逃出厅堂。厅堂里的人都哈哈大笑起来。

阿秀归来，对阿嫱说：“此妇感泣曰：‘叩谢甄门女博士之活命粟！’”

阿嫱只是淡淡地回应：“为人处世，自当有难相助相救，何谢之有？”

对阿秀此段回顾，曹叡并不觉得完全陌生，甄氏在生前，也常对儿女们提起。这是她最值得怀恋的幸福时光。少女时代的勤奋书斋生活，无忧无虑，自由自在，充满了兼爱。她爱别人，别人也都爱她。