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如今他与七娘的力量日益强大,能划出的结界更加稳固完美。
只有在结界里,两人才摘下了往日在鬼障中扮演角色的面具,久别胜新婚似的依偎在一处,说些白日里不能说的悄悄话。
“归岳,”七娘的声音里带着沧桑与疲惫,“我先前一直憋在心里,没与你说。”
被叫做归岳的,正是七娘的鬼丈夫沈哥。
归岳一下下抚着爱侣的脊背:“星言,你在鬼障百年,有口难言,这会儿我带着问苍茫入鬼障来寻你,你还将话憋在心里做什么?”
七娘便正是云岚那被困鬼境的师祖,桓星言。
她摇摇头:“老吴王见我单枪匹马闯来,便没将我放在眼里,直接跨过前二重鬼障,将我扔在了虚无鬼境,只等我的神魂受不得鬼境怨气,自行散去,化为十万怨鬼中的一个。”
“可他的打错了算盘。我非但没被怨气侵蚀,还因着你的问苍茫,成了跳脱出三重鬼障规则的异类。”
归岳早就心疼不已:“都过去了,再过一个月,我们就能破了这第二重鬼障。”
知己知彼,百战不殆,若要破除鬼障,必然要弄清楚鬼障从何而来,又如何运作,如此才能从其运作的逻辑中寻到破绽。
如今已知,岱山鬼境与吴王戮鬼的传说紧密相连,他们便需从这传说入手,来抽丝剥茧地分析鬼障的逻辑。
吴王戮鬼的传说中,老吴王已死,按说因老吴王私欲枉死的十万怨魂,本该在他死去尽数散去,重归天地,但这十万怨鬼不仅没散,还为祸人间。
事实上,这位昏了头的王执念深重,死后成t了一只不为天道所容的拘魂鬼。
正经被天道轮回掌管的拘魂鬼,手上往往有一本名册,他们按照顺序,来到名字的主人身边,唤其名姓,便能将此人的生魂拘走。
而生前造下十万杀孽的老吴王,并无天道授予的名册。他若想要以摄取生魂来维持己身,便需诱惑人们主动吐露自己的名姓,如此才能拘住生魂。
化作拘魂鬼的老吴王起先在故国游荡,小吴王不忍死去的父亲消散天地间,便放纵其混迹乡间——起初,被拘魂死去的只是一两个乡民,后来,便演变成了一两个村落的消失,到最后,欲壑难填的老吴王,一夜之间便要吸取一城生魂。
直到有一日,吴国大乱,那位传说中令老吴王魂牵梦萦造下杀孽的老王妃,突然在小吴王面前现身。
这位死去后便一直未曾老去的年轻母亲,身边带着三个在老吴王恶行下侥幸活下来的半大孩子,他们眼神呆滞行为痴傻,一看便是生魂残缺。
这一切,都在无声地控诉老吴王的疯狂和小吴王看似孝顺实则残忍的放纵。
老王妃现身后,声泪俱下。
“我夜不能寐,日日心如火煎。”
“以为我之名造下的杀孽,与我是否亲手,并无二致。”
年轻的老王妃将三个孩子拥进怀中,眼中饱含着怨毒之色:“天道惶惶,终有一日,我的丈夫会吸走吴国所有生魂,我的儿子,将统御一个活人也无的国度。”
老王妃声泪俱下的控诉和怨毒的预言起到了作用。后来便有了小吴王戮鬼,镇压十万怨魂于岱山的传说。
只是被放纵摄取了诸多生魂的老吴王强大无匹,即便他被儿子以战斧砍去了头颅镇压在西勤州之中,鬼魂却始终未曾消散,冤魂反而将岱山彻底变成了一处诡异之地。
桓星言发现西勤州的秘密时,岱山已被怨气割裂成了三重境地。
第一重鬼障罗浮梦,能使修士陷入短暂的梦境,心性不坚的,在这一重便会被鬼障摄取生魂,成为老吴王的养料。道心稳固,不受罗浮梦影响的修士,则会被送出罗浮梦,去往第二重鬼障——槛花笼鹤。
槛花笼鹤,是怨气凝成的幻境,专门对付那些未曾在罗浮梦中迷失之人。
鬼障会利用这些未曾迷失之人先前在罗浮梦中露出的小破绽,窥其心底欲望,在幻境中为他们罗织逼真的身份和经历,满足他们的欲望,不断加深共情的程度,在幻境里寻找机会,将意志薄弱的人逼疯——这一切,都是为了诱惑他们说出自己的名姓,沉沦幻境,心甘情愿成为老吴王的养料。
第三重囹圄鬼境。此前,桓星言的神魂便是被困在此处。
她在囹圄鬼境内五感尽失,尝试破除鬼境阵法千百次,都徒劳无功。鬼境与世隔绝,不见天日,没人能观察记录着其中时间的流速。桓星言靠强大的神魂,逼自己一遍遍回顾过往,才没生出心魔,被鬼境吞噬。
可囹圄鬼境的怨气深重,神魂困在其中难免受侵蚀,无意间被渐渐弱化,神魂日渐衰弱的各中痛苦,难以言说,桓星言不是没想过放弃。
不知岁月蹉跎了多久,桓星言发现神魂乏力酣睡之际,竟能略微通些五感,每当此时,便有一只影影绰绰的无面鬼,在酣睡的梦境中,用一杆看不清样子的破笔,不停地画小人。
那些小人,有躺着睡觉的,有坐着看书的。
起初她不知无面鬼画这小丑人是什么意思。
直到她瞧见无面鬼画了个拿着笔没有五官的小人,又在旁边添了个它画过无数次的小丑人。
然后用蹩脚的笔迹写下了“桓星言”三字,还画了个形似荷包蛋的东西。
原来画的是他们两个?也太丑了点。
桓星言盯着她名字旁边的荷包蛋琢磨了许久,才勉强看出那是颗心。
虽然她被画的又丑又潦草,可这入梦的无面鬼,十分有趣,且没恶意,桓星言便放开神魂,任他在自己昏睡时入梦。
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