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因为当我们要找没有腐烂的古尸时,这种“鬼牵绳”,就能帮上很大的忙。
哪里有没腐烂的古尸,其实鬼魂最了解。
于是,我们这些盗尸人,在夜里,会挑着古尸的皮做的灯笼,到荒郊野外去找孤魂野鬼。
如果在灯笼光下,地上突然出现了人影,那就是遇到孤魂野鬼了,要赶紧拿出祭品和纸钱,马上求孤魂野鬼帮着找没腐烂的古尸。
有的孤魂野鬼看到祭品和纸钱,真的会愿意帮忙,就会牵着这种“鬼牵绳”,带我们这些盗尸人,去找没有腐烂的古尸。
在跟申红胡子学艺的三年时间内,申红胡子就用这种方法,找到了两个没有腐烂的古尸。
可现在申红胡子为什么拿出这根“鬼牵绳”呢?
这时,只见申红胡子把四个孩子的尸体,绑在了四棵树上,并且在每个尸体前,点了根香。
月光下,这四个孩子的尸身上,都穿着一身寿衣,再加上他们瘆人的脸,真让人头皮麻。
申红胡子闭眼盘腿坐在地上。
大概过了半柱香的功夫,忽然,就见那根鬼牵绳、垂在地上的那端,好像被人捡了起来,但又看不到人,这说明有鬼魂来牵绳了!
申红胡子站起来,不慌不忙,跟着鬼牵绳往前走着。
当有鬼魂来牵绳的时候,千万不能大声说话,所以我连忙静悄悄地跟在申红胡子身后。
那个鬼魂牵着绳子,转过一个山坡,来到我们村的祠堂前,忽然,牵着的绳头,掉在了地上。
看来这个魂魄要带我们来的,应该就是这个祠堂了。
我们村的祠堂,并不在村子里面,而是在村外三里多的一个山坡上。
当初风水先生说这里风水最好,于是就把祠堂修在了这里,看祠堂的,是我们村的一个老光棍,因为耳朵背,村里人都叫他吴聋子。
守祠堂这活儿,可不是什么人都能干的。
因为村里所有去世的人,牌位都摆在祠堂里,如果有恶鬼来捣乱,就会影响村里的风水,也会给村里的人带来灾祸。
所以看祠堂的人,一定要懂除鬼祛邪,让孤魂野鬼根本不敢进。
据说这个吴聋子,精通风水命理,也是捉鬼祛邪的高手,谁家有了脏东西,就会请他去,他只要去一趟,就能把脏东西赶走。
就在这时,申红胡子低声说了句
“原来王张氏躲到祠堂来了。”
我吃了一惊“师爷,不会吧?王张氏怎么可能躲进这里来呢?”
申红胡子继续低声说了句
“不但王张氏在这里,那四个小孩的魂魄,也在这里,因为带我们来的,就是其中一个小孩的魂魄。”
紧接着,申红胡子低声对我解释了几句。
原来,在头七这天的夜里,魂魄会回到尸身旁边,和自己的尸身,做最后的告别,从此之后,魂魄就和尸身就永远分开了,所以头七这天的夜里,也叫做“回魂夜”。
按照我们这里的风俗,回魂之夜,要在灵堂前,挂上铃铛和纸幡,铃铛一响,纸幡一摆动时,就是魂魄回来了,穿着孝服的子孙们,就要开始哭,和死者的魂魄最后道别。
但四个小孩的魂魄,已经被王张氏牵走了,因此,他们的魂魄,在头七这天夜里,就没办法再回到自己的尸身旁。
可在头七这天夜里,如果给尸身换上新寿衣,那新寿衣就成了招魂幡,就能把魂魄招到尸身旁边。
所以,当一般的招魂幡,招不回来魂魄时,就会在头七这天夜里,给尸身换上新的寿衣,就能把魂魄招来。
申红胡子给四个孩子的尸身穿上寿衣,就是把寿衣当成了招魂幡,并把其中一个孩子的魂魄,真的招了回去,然后让孩子的魂魄,带着我们来找王张氏。
申红胡子走过去,轻轻敲了敲祠堂的院门。
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