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四月,本是雨季,开始的八天,护送的路却走的异常顺利,上天一滴雨也没下。走到第九天时,眼看就快到达目的地,雨开始淅淅沥沥的下了起来,而且是越下越大,到最后是风雨雷电交加,队伍根本没法前进。但神师依然要求大家抓紧赶路,队伍行至一座垭口时,抬棺木中走在后面的四个人同时被雷击中,两人掉下了悬崖,两人当然被雷劈死。见这情形,王城卫队领向神师要求让队伍停下避雨,但神师以吉时将至为由拒绝了。
就这样,队伍依然冒雨前进。就在离墓地还有不到一里地的地方,天空突然出现一道很强的闪电,紧接着就是一个惊雷,天也由白天瞬间变成了夜晚,雨就跟决堤的河水从天上流下来一般,将护送队伍冲的是七零八落的。约莫半柱香的功夫后,雨停了,天就跟方才突然变黑时一样,这会儿又突然变得艳阳高照,仿佛刚才大家只是闭眼做了个梦一般。
雨过天晴后,神师招集队伍继续赶路,大家这时才如梦初醒般的现,女王的灵柩不见了,连同抬棺的八个人一起失踪了。在队伍中间的一块空地上,只剩下女王的花冠摆在地上。可是刚才天黑下来之前,女王灵柩和那抬棺的八个人都处在队伍的中间,这八个人不可能在伸手不见五指的情况下神不知鬼不觉的把女王灵柩抬走的。而且这花冠是戴在女上头上的,这会儿怎么会落在了地上呢?
经过短暂的不知所措后,卫队领指挥大家再四处寻找,或许是他们在天黑时看不到其他人的情况,以为还在继续赶路,也就抬着灵柩继续向前了。卫队领的说话,别说其他人不信,就连她自己都觉得牵强。但能怎么办呢,这丢的不是一头牦牛,而是女王的灵柩,就算找不到也得找,不然他们谁也别想回去了。
可队伍分散寻找,几乎找遍了整个峡谷,却是没寻得这八人一棺的任何线索。万般无奈的情况下,众人请神师代问天神,让天神给予指引。
神师当即手持法器,嘴里念念有词,随后倒在地上口吐白沫,浑身抽搐,紧接着神师的嘴里却传出了老女王的声音:“我亲爱的子民们,谢谢你们的一路相送,只是这风大雨大的,我不忍见各位子民受苦,因此我由大鹏指引,去到了我该去的地方。你们只需将我的王冠带到陵墓安葬即可。”说完,神师躺在地上又是一阵抽搐,随即完全清醒了过来。
神师醒来后说道:“我刚才见到了女王,她已由大鹏神鸟接引回归到了袓地,这会儿正在天上看着我们呢?”说着双手合十仰望着天空。
“既然女王要求把她的王冠葬到陵墓里去,那我们是不是现在可以启程了?”赭面天官蹲下去双手捧起王冠,站在人群中说道。
没有了女上灵柩,护送灵柩的队伍依然护送着女王的王冠去了女王墓,一切依旧按照原来的程序进行。
工部大相达杰指挥工匠打开墓门,将女王王冠和随葬品一同送入墓室。赭面天官捧着王冠紧跟在神师身后,再后面是工部大相达杰和卫队领,其他人在外面等候。但女王的几位近身侍从坚持要送女王最后一程,介于她们的诚心,神师也不好再加阻拦。穿过第一道机关,这处墓室修建时只是作为防盗之用的,但神师却让天官把王冠放在中间的大石棺里,说是女王已在主墓室,他们不能再进去打扰。
天官不信神师之言,说是要把王冠送去给女王戴上。神师不允,说这是天神的旨意,也是女王的旨意。天官无奈,只得满面悲伤的将王冠放在了石棺之中。
按照现任女王的旨意,不得有人殉葬。因此安放好王冠后,神师领着众从退出墓室。可就在大家走到第一道机关处时,赭面天官站在墓门口恨恨的说道:“我的王,如果你在天有灵,不要放过任何一个害你的人。”说完,眼露凶光,冷笑着转身走进了机关中的密室,另几个女王的贴身侍从也紧随天官走进了密室。
神师没有去阻拦他们,只是在他们走进密室后,对着那机关门念了一通咒语,然后用手上的普巴(一种铜质法器,一头是尖的。)在机关门上刻下一个符文。
听完护送队伍的汇报,苏黎不知该说点什么。只淡淡的说道:“大家辛苦了,都早些回去休息吧!”然后对护送队伍人员一一做了封赏。她现在没心思去追寻老女王灵柩失踪的事,现在摆在她面前的是如何让女国子民不饿肚子,她是女王,这是她的责任。
第五十二章躁动的人心
成家,立业。在中国的传统文化里,成家,代表一个人真正成长为一个成熟的人,成为一个能担当得起责任的人,这一传统文化对女国的女王也适用。现任女国女王“苏黎”年方十九,已到婚配的年龄。
在东女国,其实没有男女婚配一说,自然也没有丈夫和妻子这两个名词的存在,只称男伴和女伴。东女国实行的是走婚制,可谓是完完全全的自由恋爱。男女双方互相爱慕,那女子就会打开自己碉房的窗户,天黑后男子再爬窗而入。或者共帐房。在这个过程中,如果有一方不再爱慕对方,那他们的感情也就结束了,生下的孩子由女方抚养。
但这种走婚对东女国的女王来说是个例外。中国的封建帝王有后宫佳丽三千,女王也有自己的后宫。女王的男伴称“金聚”(金聚,也就是家里人的意思。),被女王选为金聚的男子,他的兄弟也就自然的成为女王金聚。如果后期女王对金聚们不满意了,或者一时中意其他男子,也可在王宫外寻找其他男子进宫,但这也就是临时的生理需求。就像封建王朝中的帝王一样,一时宠幸了某位民间女子,这女子也不是就能进宫做皇后当贵妃的,至于幸与不幸,这需因人而异。
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