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三十九章 播种（第1页）

早上起来，依旧阳光明媚，吃过早饭后，廖南无对韩紫欣道：“你去换一身男装。”

韩紫欣一愣，问道：“换男装干什么？”

廖南无道：“带你去个地方。”

韩紫欣满脸疑惑刚要走，廖南无又道：“你顺便问一下夫人，如果她想去也换一身男装。”

昨晚是和李文娇同住，韩紫欣已然知道这个夫人是怎么回事，心头自然更是觉得怪异无比。不一会儿，韩紫欣一身男装出现在廖南无面前，廖南无顿觉眼前一亮，俩眼珠子都有点凝。

韩紫欣脸孔泛红，躬了躬身道：“大人，夫人有点不舒服。”

廖南无道：“那就算了，我们走。”

今天没有骑马，廖南无和韩紫欣坐在了一辆普通的马车里，一个侍卫当车老板，江东水坐在另一边，其他的护卫都扮作民众或远或近在四周保护。

马车走的很慢，进了宣武门后，廖南无和韩紫欣下了马车。下了马车后不久，廖南无和韩紫欣走到了一座教堂前。

这种西洋建筑，韩紫欣既没见过也没听过，见廖南无在教堂前停下脚步，韩紫欣问道：“大人，这是什么地方？”

看着教堂，廖南无道：“教堂。”顿了顿，廖南无又道：“教堂是西洋人传教的地方。”

廖南无算不上幽人雅士，基本没什么雅骨，即便临风怀古也很难真的有什么触动，但面对这座小教堂时，廖南无的心情却很复杂。

教堂是意大利传教士利玛窦所建，《几何原本》的前六卷就是徐光启在利玛窦的帮助下翻译完成的。

在廖南无心中，传教士曾是伪善邪恶的代名词，他们在西方殖民的过程中犯下了数不清的罪恶，但在与徐光启一夜深谈后，廖南无对这些最初到中国的传教士的看法有了些改变。

四百年前的徐光启怎会成为天主教徒？廖南无始终觉得不可思议。与徐光启深谈后，廖南无多少想明白了一些，徐光启之所以成为天主教徒自然是受了利玛窦等人的影响，而能影响徐光启的自然也都是些了不起的人。

从徐光启那儿，廖南无知道以利玛窦、邓玉函等人为代表的这些传教士大都是些真正的理想主义者，都是那个时代最卓越的学者。

将来该如何对待这些西方的传教士？说服徐光启后，廖南无时不时就会想到这个问题。对待这些传教士的态度不仅是文化交流的问题，更与他的欲望有莫大的关系。

在教堂门前站了大约半个小时，廖南无对韩紫欣道：“走吧。”

教堂旁边有一座很显眼的院落，廖南无带着韩紫欣径直向那座院落走去。

院落虽然显眼，却和毗邻的教堂一样，都是满眼破败，但仅仅在几年前，这里还在京城名噪一时。天启二年，由邹元标、冯从吾、锺龙源、曹于汴、高攀龙等东林党人创建的善书院就在这儿。书院建成后，影响越来越大，深为阉党所忌。天启五年八月，阉党矫旨，砸碎书院石碑并抛出门外，拽倒先圣牌位，焚烧经史典籍，拆毁厅堂建筑。

崇祯即位后，有人建议恢复书院，重立被砸碎的石碑，继续讲学，但时过境迁，经天启朝一场浩劫，东林党人半数零落，恢复书院最后不了了之。

崇祯二年，徐光启旨修正历法，由于缺少办公地点，于是就将这里重新修缮，暂作历局之用。善书院虽然成了历局，但仍然有不少东林党的年轻子弟喜欢来这里评论时政。

辽军控制京城后，历局自然得暂时歇业，但作为议论时政的地点，这里却愈的热闹。就在几天前，这里所谓的议论时政实际上不过是在牢骚，但在辽军入城后，牢骚变成了激烈的争论。

一进到院子里就听到激烈的辩论声，韩紫欣好奇地四下望着，眼里闪动着兴奋的光芒。看到韩紫欣的神色，廖南无心下不觉难过，皇宫这**棺材不知扼杀了多少像韩紫欣这样美丽的女子。

廖南无道：“进去后，你找个地方坐下来，不要惹人注意。”

进到屋中后，就见数十人大都脸红脖子粗，吵得沸反盈天，根本没人留意到他们进来。站在一旁听了片刻，廖南无知道这些人就是明代的愤青。和现代愤青一样，这些人中既有满腔热血，也有一味胡搅蛮缠、瞪着眼睛说瞎话的败类。

听了半个多小时，廖南无便失去了继续听下去的兴趣，这些人跟他们的父辈相去太远，根本无法相提并论。虽然不若父辈太多，但这些人依然重要，廖南无抬起双手重重拍了起来。