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第77章 朝闻道夕死可矣(第2页)

压下心头的激动,刘日新趁着现在短暂的交流,有些急促的向朱英问道:

“朱公子所言,皆是地理,不知这磁场跟周天星象可有何等关联。”

刘日新精通紫微斗数,天文地理皆有所涉猎。

听到这话,朱英微微一笑,道:“不知先生,可有到钱塘江观潮过。”

“月有阴晴圆缺,每逢月圆,那钱塘江上大潮,便是受到月亮的磁场的影响,”

刘日新福至心灵,顿时说道:“周天星象,便如同大地一般,皆有磁场。”

“这磁场,便是包罗天地万象。”

朱英点头肯定道:“自是如此。”

关于磁场,自后世而来的朱英,极为清楚,言语间自信非常。

刘日新闻言恍然大悟,一些长久以来的困惑顿时消散。

不同于西方的地心说,日心说。

东方古代的‘天圆地方,不是地平说那般具体的概念,而是一种哲学思想,是阴阳学说的一种体现。

天与圆象征着运动,地与方象征着静止。两者的结合则是阴阳平衡、动静互补。

因此磁场的概念,也很容易被刘日新所接受。

刘日新还欲询问,钦天监的官员过来提醒道:“先生,时辰到了。”

便是此刻,已然到了午时。

在虞王陵墓那里,已然有数百孝陵卫镇守,三千民夫待命。

只等午时三刻,阳气最足的时候就开始挖掘。

涉及到地下密布的暗河,挖掘的过程,需要刘日新和钦天监的官员全程看守,避免出现纰漏,引塌陷。

刘日新此刻心中对于朱雄英身份悬疑,兴趣已然不大,更多在乎的是朱英本人那渊博的学识。

不过时辰已到,他不能违背,只能无奈的告辞,随着一众钦天监官员离开。

挖墓这样的活,朱元璋自然不会安排自己的大孙过去。

现在的朱英也以为只是一次普通的祭祀而已,并不知道后山还有数千人,正在等候挖掘陵墓。

张公公看了看庙外正在把守,没有丝毫动静的锦衣卫。

微微犹豫了一下,便对着朱英问道:“朱公子,不知可否有空闲,跟老奴一同前去皇后娘娘那里,祭奠一番。”

“公公委实折煞在下,如果能去祭奠皇后娘娘,那是在下的荣幸。”

朱英客气的说道,他听到张公公自称老奴,有一股受宠若惊的感觉。

东汉前,官宦泛指行走大内之人,其中不仅仅是太监,也包括士子。

蒙元时期,太监更是指二级官吏。

直到大明,宦官和太监才混为一谈。

虽然朱元璋严禁太监干政,由于行走内宫的缘故,太监的地位还是算高的。

公公是常人对太监的一个雅称。

一般太监因为方言的区别,自称咱家,洒家,杂家。

明朝中后期,太监权倾朝野,更是自称爷。

当热只有地位高的才会如此。地位底的小太监,一般自称奴婢。

像张公公这般自称老奴,则只会针对皇室成员。

“朱公子不必多言,便随着老奴一同过去吧。”

张公公的手微微抬起,又放了下去,下意识的想去拉朱英的衣袖,又觉得不太恭敬,这才作罢。

从最初称呼殿下,现在又自称老奴。

显然久居孝陵的张公公与世隔绝,又看到锦衣卫镇抚使亲自陪同,误会颇深。

朱英无奈,也不方便过多解释,只好躬身作揖道:

“那便多谢公公了。”

——

ps:特别解释一下,看到很多读者在这一章中,有说历史文涉及修仙。

作者本人兼学风水三年有余,正式拜师。

师承不多说,源头在明末时期。

以上有关内容,引用四库全书之撼龙经。藏龙经,以及传承孤本。

是实实在在的历史文学。

(本章完)

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